27四灵之朱雀：身世离奇，汉代生凤凰现代变凤凰

是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

南方朱雀为井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，是以鸟为图腾的少昊族标志。少昊族是由东夷民族的“鸟夷”支南迁，随后与南蛮部落融合而成的。朱雀星座再粗分，可分为鹑首、鹑火、鹑尾三部分，后世常把它描绘成一只凤凰，实际上它是一只鹌鹑。看它的早期造型，尾巴很短，符合“秃尾巴鹌鹑”的特征。

要说这南方七宿最有意思的当是井宿，井宿排列得有点像口水井，或者说像个井字。它位于黄道十二宫的双子座。因为参宿七旁边有个“玉井”座，井宿在玉井的东面，所以它又叫东井。俗话说“井水不犯河水”，但是这口井却正好打在银河边上，大概这样才能真正做到取之不尽用之不竭吧。井宿上、下有“北河”、“南河”两个著名的星座，他们的全名应该叫“北河戍”、“南河戍”，戍即驻防，这两个星座像两个岗楼一样把守着银河渡口。其中北河三、南河三都是全天一等亮星。

井宿属雍州，即四川、关中一带。李白在《蜀道难》中写的“扪参历井仰胁息”，就是指蜀道之高，高到人可以手摸星辰，但天上的星辰太多了，提哪个好呢？蜀国一带是参和井的分野，于是李白造出了“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这样的浪漫奇想。

关中一带周代有井国，据现代学者考证，这个井国的始祖是姜尚。姜尚也叫吕尚，字子牙，据说是炎帝的后代，年轻时家境贫困，到50岁了还靠摆摊卖饭度日，70岁时在商朝首都朝歌屠宰卖肉，也在商朝做过官，后感觉商纣王昏庸无道，辞官而去，到东海之滨，隐居下来。后来，姜尚听说周国的姬昌在西岐一带举贤任能，极为看好，就千里跋涉，来到关中。但姜尚这种有经天纬地之才、鬼神不测之术的人是不能毛遂自荐的，否则太掉价，于是他就在宝鸡渭河南岸磻溪河附近，暂时隐居以待时机。

一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一砍柴的路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂饵料，砍柴人忍不住哈哈大笑，说：“这老白毛是个呆子，哪有这么钓鱼的！”姜尚听了此话，并不在意，只是微微一笑：“老夫哪是钓鱼？老夫是一竿握在手，要钓王与侯，宁在直中取，不向曲中求！” 砍柴人说：“这疯子，看你那副嘴脸，哪像王侯？倒像活猴！”

恰好这天，西伯姬昌作了个梦，梦见一只熊飞入他的床帐，第二天找人一分析，原来是要得贤臣，可去渭河边寻访。姬昌便以打猎为名来到河边，果然见到一人童颜鹤发，在那儿悠然垂钓，这人正是姜尚。

姬昌问他叫什么，他答：“姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。” 姬昌一听大喜，这正应了梦中所见。便向他询问天下大事，姜尚纵横议论，指点江山，如谈家常。姬昌知道自己终于得到人才了，就把姜尚扶上自己的车，亲自拉车，以示尊老敬贤。你想，姬昌就是后来的周文王，一国之君，怎干过这等力气活？拉了一里多地，实在拉不动了，只好停下。这时姜尚才口出大言：雀“你拉我走了八百零八步，我保你大周一统天下，有八百零八年的江山”。听此话姬昌更是大喜过望，想他的周国在四面诸侯的牵制、商纣王的压迫下简直朝不保夕，若能一统天下，坐江山八百年，岂不是上天赐福？于是遵姜尚为圣人，拜为太公，立为国师。

后来果然姜太公接连辅佐文王姬昌、武王姬发，南征北讨，联合诸侯讨伐商王朝，商军大败，纣王**而死，姬发建立了周王朝。

武王死后，年幼的成王姬育即位，由武王之弟周公旦摄政，周公旦把国家治理的井井有条，但也得罪了许多既得利益者，于是这些人就散布流言说周公旦有篡位之心，传到社会上，结果人们都把周公旦当成一个挟天子而令诸侯的当道奸臣，恨之入骨。但后来成王长大，周公旦又主动把权力交给成王了。对比这前后的形象，周人大为惭愧，从此尊周公旦为圣人。可想而知，他若早死，多半会被人们当作秦桧唾骂至今，也不会有人愿意“梦见周公”了。

白居易有诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”正是这个典故。回头再说姜尚，他完成大业后，被姬发封到齐国。但他特别怀念他起家的垂钓故地——宝鸡渭河边，就把他后代的一支留在那里。过去那里有过井国，他的后代就用此名重建起井国了。这个井国名气很大，最后还升格上天，成了二十八宿之一。

现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同，在汉代，凤凰更是被认为是朱雀所生。朱雀与凤凰意象的相互混淆的起源，是少数道教经书将象征太平的凤鸟与南方之火相配，但不管南方还是火实际都是朱雀的职权，朱雀也并非凤凰。在现代更由于网上某些文章将五凤中的“赤多者，凤”的“凤”字篡改成了“朱雀”，导致这一错误变本加厉，流毒无穷。

朱雀是特指代表南方的神兽，严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”，也就是凤凰的亚种。近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况。按阴阳五行之说，“凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。”自古就有凤鸟属火的说法，古书《春秋演孔图》说：“凤，火精。”《春秋元命苞》说：“火离为凤。”

昔蔡衡云：“凤之类有五，其色赤文章凤也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。”可见凤凰并不是指单一一种鸟种，而是泛指一种鸟类，有许多不同的亚种，各种不同的凤凰颜色也不同。因此又有说法认为朱雀是凤凰的一种，俗称为火凤凰。

关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟衍变而成的。由于凤凰是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对。凤凰由于五行属火，因此一度被视为阳，代表雄性;而龙五行属水，被视为阴，代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢，所以改为以龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。当然，不论朱雀或是凤凰的传说，都是随着宗教神话的不断发展衍变而成的。（本章完）