23猥裸：形状如牛，妖界算命师

猥裸，这个名字听起来实在是有些猥琐，让人一看就觉得不是什么好东西，但其实人家就是个算命的。猥裸在日本百鬼中排第88位，是一种藏身在山林中的大野兽妖怪，形状如牛，前脚有粗壮的爪子。这妖怪也不会出来害人，它能说人言，还能跟算命先生一样能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。也有人称这种怪物是古代人们对“恐惧”这种情感的具象化。猥裸名字的由来就是取自日文中“恐怖”、“可怕”的谐音。在鸟山石燕及其他人的画作中，猥裸都只有上半身，无法得知其全貌。也有记载称这种怪物是蛤蟆的化身，住在深山老林之中，通体绿色，用前爪掘土，猎食土拨鼠一类的小动物。

蛤蟆这种生物，让人想起来就会起鸡皮疙瘩，但蛤蟆的另一个名字却让人青睐，蛤蟆其实就是蟾蜍。日本人对蛤蟆的喜爱就跟中国人喜欢龙一样，我们称自己为龙的传人，日本人就称自己是蛤蟆的传人。

日本人很崇拜蛤蟆神，即蛤蟆仙人，就是能使唤蛤蟆神的仙人。日本史,日本历史论坛,日本古代史,大河剧,日本战国史,战国时代,平安时代，三国时吴国葛玄和唐代的刘海都被认为是蛤蟆仙人。日本喜欢参照八仙中的铁拐李的形象来画蛤蟆仙人。这样一来，蛤蟆仙人在日本人心里的仙人中间就特别有人气。蛤蟆仙人的形象也常见于传统绘画、装饰品、歌舞伎和净琉璃中，现代则多见于影视动漫作品中。

日本知名导演黑泽明的自传叫《蛤蟆的油》，里面也有蛤蟆元素。这名字来源于一个日本民间典故：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比更丑，还多了几条腿。人们把它捉住放在镜子前面或玻璃箱子里，它看到自己丑陋的样子不禁吓出一身油。这种油被人们用来治疗烫伤和烧伤，是种珍贵药材。黑泽明自喻作这只蛤蟆，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油。

江户时代的怪谈集《绘本百物语》中提到一种“周防的大虾蟆”，就是蛤蟆的一种，生活在周防国的岩国山中，体长8尺。虾蟆会口吐红气，接触到红气的鸟兽都会被虾蟆吸入口中，有点类似《葫芦娃》中七娃的宝葫芦。虾蟆夏天会吞蛇。它手中拿着剑或长矛，据说会攻击人类，但并没有传说证明有人真的被这只虾蟆攻击过。

同样，日本北陆地区的怪谈集《北越奇谈》中也提到过这种大虾蟆。越后国村松藩有个武士藤田，想在河内谷的溪流中找个钓鱼的好地方。他发现深山中有块三个榻榻米大小的巨石十分合适，就爬上去等待鱼上钩。这时，他对面有个垂钓的武士忽然向他大叫：“快离开那里！”接着那个人就收起钓竿跑开了，藤田十分奇怪，也就跟了上去，两人开始百米赛跑。

到安全地带后，垂钓武士跟藤田说：“你没注意到吗，你坐的岩石突然睁开火红的眼睛，还打了个哈欠。”随后两人回到原处，发现原来藤田坐的岩石已经不见了。后知后觉的藤田想到了传说中的大虾蟆，推测刚才自己坐的岩石肯定是虾蟆幻化成的。藤田醉心钓鱼，居然没感觉到和自己零距离接触的虾蟆打哈欠，也是心大。

妖怪小豆洗据说也是蛤蟆变成的。它穿着日式僧服，一般会在河川边出现，并发出像淘洗豆子一样的“窣窣”声，有时候还会唱歌，不管它发出什么声音，只要有人听到，那人就容易落水。京极夏彦的《巷说百物语》将其称为洗豆妖。这妖怪本来是一个山寺中出家的小孩弥助，有次他去山涧中洗红豆，寺里的僧人元能曾谋害过他姐姐，怕弥助告发，就把他推下山涧，小孩就撞在岩石上死掉了。从此以后，弥助的魂魄就成了洗豆妖，不时出现洗红豆。

日本的很多地方都出现过小豆洗。山梨县的传闻中说，这妖怪一般会出现在古桥下，拂晓时分人们过桥的时候就会听到洗豆子的声音，这声响传得很远，走出一公里之外还能听到。不过也有人说这是貂在作怪。日本东北地区的小豆洗则会在贫困人家娶亲的时候出现。缺少粮食的时期，穷人接亲时连红豆饭都煮不起，正在发愁时，家中突然出现了很多红豆饭，原来是小豆洗来帮忙了。