59天逆每：叛逆妖神，须佐之男呕吐物所化

天逆每在日本百鬼中排第78位，天逆每为日本《和汉三才图会》中提及的女神，传说中也是天狗和天邪鬼的祖先；《先代旧事本纪》称之为天逆每姬神。

成书于江户时代的《和汉三才图会》提到，素盏呜尊满胸的猛气，吐出一神祗：人身兽首、鼻高耳长牙长，称为天逆每。他力大无穷，可以悬鼻走千里；再坚韧的刀剑他都能咬断。由于吞吸高天原的邪恶逆气，独自生下“天邪鬼”，也有传说，天逆每本身就是天邪鬼。天逆每很爱唱反调，叫他往前偏要后退，叫他向左偏要往右，但他却不能容忍别人逆反他，并且别人越怕他，他的力量就会越强大。

江户时代的天狗论者——谛忍，曾在《天狗名义考》 中引用了《先代旧事本纪》 中的观点：“ 这种人称‘天狗神’的人身兽首的姬神，是须佐之男体内积攒的戾气化为呕吐物后，吐出口外所变的女神。”由此推测，天逆每很有可能是天狗的祖先。

但天逆每做事不够稳重，总是毛手毛脚，张冠李戴。”无论做什么事，不做得一团糟它绝不罢休，而且它还是个性格偏激的女妖怪。不过，除了日本神话时代，其他时代几乎找不到关于天逆每的故事。虽然谛忍将天逆每看作是天狗的祖先，但是将它看作天邪鬼的祖先或许更为贴切。

日本神话中天邪鬼会模仿他人的外表或声音举止，或把人的言行举止变的相反，以借此对人作乱。天邪鬼的起源众说纷纭，代表性的有：和山姥、山彦，山姥为山中有怪力的女妖，山彦为山神、山精一类，同样属于山岳的拟人说。也有说法认为天邪鬼的原型为被征服的明民族中的山地原住民，还有源自于《记纪》中的天探女之说等，天探女为日本神话中的一女神。另外，佛教昆沙门天腹部之鬼面，或其所踏之小鬼也被称为”天邪鬼”。

天邪鬼也跟僵尸一样，按颜色分种类，就有了绿天邪鬼、赤天邪鬼、黄天邪鬼、青天邪鬼，不同的鬼属**不同。

绿天邪鬼像猿猴一般灵活地跳来跳去，喜欢骚扰人类的低俗恶鬼。是一种给人引来各种各样灾祸的妖怪，被画成拿着笛子的猿猴形象。赤天邪鬼被画成怀抱琵琶形象的天邪鬼，比绿天邪鬼更难驱除，以奏出妖冶的音色来诱惑旅人。传说中，黄色天邪鬼都喜欢躲在地板下，以震耳欲聋的太鼓声让人难以入睡，是一种令人厌恶的怪物。青天邪鬼是背着风筝在天空飞舞的天邪鬼，从上空往下丢脏东西，并口吐污言秽语的卑劣妖怪。

在日本的各种动画里，天邪鬼也有不同的形象，但都比神话里的形象光辉了不少。动漫魔法禁书目录中拥有能力肉体再生的土御门，在阻止天使坠落仪式使用术式破坏魔法阵时自称天邪鬼。动漫《学校怪谈》中的天邪鬼：是一种靠着吸收恐惧从而变得更为强大的鬼怪，在被女主角五月灵眠失败后封印在宠物黑猫卡亚的体内，在随后的生活中，不知不觉地帮助起了原本毫不在乎的人类，并在最后为了和主角之间的约定，与最强之鬼怪——逢魔展开大战。

动漫《滑头鬼之孙》中的天邪鬼又称淡岛，远野的妖怪，白天为男身，夜晚为女身。是天女与鬼神的第二个孩子，因为既不是男人也不是女人所以被抛弃的可怜妖怪。白天是男性却是天女，晚上是女性却是鬼神。腰间佩带一把刀，习惯在嘴里叼着一根稻草，言行粗鲁，口头禅为“别把老子当成女的了！”，但偶尔会展现柔性的一面。

除了动漫，游戏里也少不了天邪鬼的身影，比如赤天邪鬼就是阴阳师中最低级别N式神之一。在游戏中他是一种通体发红的妖怪，体型巨大，长有獠牙。手中的剑玉既是它的玩具也是它的武器，曾经居住在山中，过着安稳的生活。后来却被人类驱赶出了自己的家园，因此对人类怀有敌意，会主动攻击人类，有时也会模仿人们的言行举止来诱拐小孩子，要远离这种危险的妖怪，才能保证安全。

在动漫形象中，天邪鬼的形象都还算是比较饱满，有人情味的，但到了神话故事中就完全不是那么回事了。天邪鬼的故事中最有名的应属《瓜子姬》。由瓜子出生的瓜子姬为膝下无子的老夫妇收养长大，但在出嫁前夕，天邪鬼趁老夫妇不在时跑来和瓜子姬碰面，天邪鬼用巧言的方式骗瓜子姬，并把它绑在树上，自己则化身为瓜子姬取而代之。然而因为小鸟的通风报信而恶行败露，于是天邪鬼被杀死切为碎块，瓜子姬则被平安救出而平安完婚。

而在日本东北或九州岛所流传的早期故事中，天邪鬼将瓜子姬撕碎吃下后，再披上瓜子姬的皮变身，剧情颇为残酷。依流传的地方不同，有时天邪鬼在事迹败露后也能顺利逃脱。

不管是天逆每还是天邪鬼在日本神话中都是恶鬼的形象，尽管后世的动漫都对他进行了美化，但在日本流传最多的神话中他的丑恶形象是洗不掉了，这就跟曾经做过坏事的明星现在再怎么洗白，那段不堪的历史还是会永远存在一样。所以说，人在做天在看，不是不报时候未到而已。（本章完）

说：

本小说《百鬼夜行录：日本传说》是虚构的故事情节，请不要与真实人物事件挂钩和模仿，如有雷同，实属巧合。