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第328章 卷6-17章 方兴 ? 调停(二)

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宋国,是微子启的封国,以存续商朝的后祀。

和杞国及其延续的夏朝血脉不同,殷商曾是大周最强大的敌人,虽然以怀柔政策对待其后裔,但终究还是需要多加提防。

起初,武王灭纣之后,将纣王的儿子武庚封在朝歌,并分封自己的三个胞弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处监视武庚,合称“三监”。可等到武王死后、周公旦摄政,三监心怀不平,竟怂恿武庚一道叛乱,但很快被周公旦平定,史称“三监之乱”。

武庚死后,纣王也便绝了后嗣,周公旦吸取教训,一方面将朝歌改封给自己最仁厚的胞弟卫康叔,便是卫国所在,另一方面,改封微子启于商丘,是为宋公,以延续商朝的祭祀。

微子启是纣王的庶兄,是纣王朝声望极高的大贤臣,与纣王的两个叔叔比干、箕子齐名,合称“三贤”。但纣王终究是亡国之君,亲侫远贤,先杀比干,再囚箕子,最后放逐微子启,商朝在纣王手中迅速走向衰败,最终被武王所灭。

不过,微子启虽然被封在宋国,爵位为公,但他毕竟在殷商遗民中声望极高,大周朝廷对他并不放心。宋国的国都商丘,位居于一片大平原之上,整个宋国的领土一马平川,可谓无险可守。此外,在宋国周边,分别是卫国、鲁国、曹国、蔡国这些姬姓宗亲的诸侯,比起当初的“三监”有过之而无不及。

和屡次叛乱的杞国不同,微子启治下的宋国始终谨小慎微,从不卷入任何纷争,生怕辜负周王室的信任。这样淳朴的家风延续着,数代宋公都低调谦恭,并未有任何出格之举。

大周使团的刚来到商丘城郊,便能感受到强烈的礼乐氛围。

殷商尚白,这样传统也被宋国延续下来,乍到商丘城外,伯阳的眼前便是白色的海洋。宋国的国君是宋公覵,亲自在城郊列队欢迎,这番阵仗,远比齐国、莒国强上数倍,更别说是腐朽入骨的杞国,就算是和“周礼尽备”的鲁国相比,也是丝毫不落下风。

宋公覵五十开外年纪,身形瘦弱,但精神矍铄。他很健谈,言语间颇见其博学,王子友、伯阳与他见礼过后,如沐春风,深感殷切。

宴会之上,宋公覵命人演奏乐舞,皆是昔日商朝流传下来的王族礼仪,虽说如今不敢僭越周礼,宋国的殷商乐舞都削减了编制,但曲调和辞赋都延续殷调,颇有复古之风,听得伯阳如痴如醉。

宋公覵对此如数家珍:“自先君微子至寡人,一共五世八君,期间礼乐不兴,很多诗篇和乐舞已经失传。寡人听闻大周重修《六经》之大计,专命乐师、舞师、太史、太祝整理前朝所遗留的乐舞、诗文,已演练多日。今大宗伯莅临商丘,寡人特此献于王使,还望斧正!”

王子友大喜:“宋公费心,贵国忠君之心,日月可鉴。”

宋公覵拜道:“惭愧,惭愧。礼乐废坏者,乃是先君怠慢于为政,有司忘其礼之仪制,乐师失其声之曲折,由是散亡也。如今只整理出一十二篇《商颂》,实乃憾事也……”

宋公覵说得好生诚恳,伯阳听了都很是感动,心生好感。

王子友笑道:“宋公不必自责,这一十二篇《商颂》,还望宋公不吝赐教。”

宋公覵连连摆手:“不敢,不敢,此皆有赖寡人之大夫名正考父者,一切是他的功劳。”

王子友大奇:“哦?速速有请!”

不多时,殿下有一青年来拜,只见他年方弱冠,也就二十出头年岁,与王子友年齿相当。伯阳看罢,心中一凛,原来整理《商颂》、重排殷商乐舞的人,竟如此年轻?若是如此,那这位正考父,便可谓是宋国的神童也!

正考父与王子友见礼罢,宋公命其相陪于末座。

宋公覵笑道:“大宗伯,别看这位正考父年纪不大,可辈分不小,他乃宋湣公玄孙,与寡人却是同辈。”

王子友抚掌道:“原是贵国明君之后,果然风采不凡。”

正考父拜谢,便开始介绍《商颂》来,伯阳目不转睛,心中暗暗记忆,不敢错过任何细节。

“《商颂》共六章,祭祀商朝的二祖四宗,每章分上下阕,凡十二阕。前三章为上首,象早商三百年,主祭我高祖成汤,配祭太宗太甲、中宗太戊。后三章,象晚商三百年,主祭我世祖盘庚,配祭高宗武丁、世宗祖甲。”

“首章名曰《那》,祭祀开国之祖成汤。成汤创业垂统,制礼作乐,及其崩,后世以时祀之——‘猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。’”

正考父吟罢,一阵钟罄声传来,随之鼓乐齐奏,慷慨激昂,宛如回到商初那金戈铁马的年代。

“次章名曰《载旆》,歌颂太甲及其贤臣伊尹。伊尹为辅佐太甲,不惜担负篡位之恶名,流放太甲于桐宫三年,待其改过自新,终成明君——武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。”

此章乐舞跌宕起伏,先突兀后和谐,婉转动听,伯阳听得如痴如醉。

“三章名曰《烈祖》,祀中宗大戊。昔时国有桑谷之异,大戊惧而修德,殷道复兴,故表显之,号为中宗——嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。”

和前两章相比,这一章曲有不谐,隐约有靡靡之音夹杂。伯阳知道,太戊过后,殷商历经九世之乱,屡屡迁都,商朝自此走向中衰。

“四章名曰《玄鸟》,盘庚迁殷之后,商朝转危为安,此后不再迁都,殷人感念盘庚之德,以图腾之玄鸟相媲美——天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。殷受命咸宜,百禄是何。”

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