第41章 再见黄蓉

来到大名不夜城郭靖的城主府，郭靖和黄蓉都是大为惊讶，惊讶于我一走就是一年，聊了一会儿，郭靖夫妇告诉我一切发展的超乎想象的顺利，尤其土地使用权改革方案，让很多普通老百姓都参与了进来。

眼下炎黄道教的势力已经充分的渗透到被蒙古部落占领的范围，所到之处底层的老百姓都非常拥护，而那些资产阶级的抵触情绪都非常的大。

人民利益高于一切，穿越前华夏民族复兴，就是时时处处都站在最光大老百姓的立场上，水能载舟亦能覆舟，只要代表的是最广大人民的利益。

我还没有具体的询问，黄蓉便详细的说起了现在整个炎黄道教的发展情况，总的说来发展的很快，但是问题也很多，好在前面责任到人分出了具体的部门，问题才不至于不可把控。

再有就是宋政府内部的腐败和蒙古部落人的贪婪，这才将很多矛盾都掩盖了起来，针对于蒙古部落，我提出了几点意见。

一是私下里交好那些被蒙古部落的小国家，他们对蒙古部落有灭国之仇，利用他们来牵制蒙古部落，可以让蒙古部落经历分散。

蒙古人来如风去无影，善于马背上打仗，但是他们不善于管理，纵横联合各家正好合适对付蒙古部落。

二是正面和蒙古部落继续交好，利用糖衣炮弹来''逐渐削弱他们的斗志，将他们不善于管理的各类产业都依赖于我们炎黄道教。

三是让蒙古人去探索发展新地域，告诉他们在他们的背后还有广阔的地域，那里多的是金银财宝，多的是各类资源，这些资源我们炎黄道教都需要。

在一来二去的沟通中，我再一次体会到炎黄两个字的重要性，也正是因为这个原因，很多势力或个人都非常乐意加入炎黄道教。

也因为这个原因，宋朝政府和被灭国的势力都不排斥，尤其是那些被灭了国的，也都愿意加入炎黄道教，''这让我们的发展打开更为广阔的空间。

炎黄道教的名头太大了，不但让土地改革可以继续推进下去，就是连蒙古部落也接受炎黄道教的存在，比较大家都是一个祖宗，谁也不会反对祖宗不是。

再说了，这蒙古部落人打来打去的目的是什么，不就是为了过上更好的生活，要说生活和管理能力，谁又能比得过我这穿越来的异类。

脑袋里全都奇思妙想的好主意，随随便便搞一个活动，就能让天下人都参与进来，享受全民运动带来的快乐，随随便便一个注意，就可以改变人民的生活质量。

说到这里，不到不谈到有冯蘅主要负责的工部，一年时间，真的是高处了很多有助于社会进步的发明，其中最突出的就是水泥。

水泥的发明让炎黄道教赚钱是小事，最大的改变是对于各类建筑的改变，有我之前设计留下的一张张纸图，一些富裕的家庭都开始流行起建筑现代感十足的风格迥异建筑。