第六十八章 方孝孺与书生

北方的事情，不再是问题了，只要给上一年半载，就能够恢复生机。但是，蓝闹根本不满足于此，还有自己更大的计划。

寒风如期而至，雪花也准时飘落。

鞑靼过境犹如蝗虫一般，寸草不生。只要是活的东西，不管是人，还是家畜全都带走。从秦开始，多少汉人被北方的游牧民族掳走，成了他们的奴隶。所以，当他们听到鞑靼人南下了，老百姓没什么放不下的，当即拖家带口地跑了。

现在，黄河之北，黄河之东，除了有着坚固的城墙之外，其他的地区，都成了无人区。

军队出现了，带来了农具，带来了粮食，那些南逃的难民，都纷纷上路。有了朝廷的帮助，这些难民，算是有惊无险地回到了故乡。

望着满地的废墟，他们流泪了。寒风不相信眼泪，他们只能擦干眼泪，努力拼搏。

当寒冬腊月，北风呼啸，雪花飘落之时，难民们发现自己的日子，也过得没有想像中的那么惨。

在军队的统一安排下，建起了御寒的房屋。集体食堂每天都准时开饭，一干一稀。更重要的是，让他们有了盼头，那就是自己亲手种下的冬麦。朝廷说了，只要是自己种的麦子，不收一粒税，全都是自己的。有了这些麦子，明年上半年的肚子，有着落了。

人有了盼头后，就有了精神。入冬了，也是空闲的时候，可是那些人闲不住了。想方设法地弄来材料，有手艺的人，开始打造器具，实在没手艺的，也主动给人帮忙，总之没有人闲到去晒太阳了。这也就是，大半年逃难南方的时候，从南方人学来的务实精神。

常茂带着几万人去征服高丽已经有四五个月了，粮草每月送一次，至于结局怎么样，蓝闹不关心。现在，蓝闹考虑的是日本，用什么方法去征服日本。

单纯的武力征服，对蓝闹来说，是最没有

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难度的，也最没有意义的。日本民族是一种崇拜强者的种族，当你比他强大的时候，他就会放下一切尊严，来拥护你。当你衰退跟他平起平坐的时候，他就会选择自立门户。当你衰弱到不如他的时候，他就会反过来生吞了你，这是血的教训。

现在以蓝闹手中的力量，将大和族抹去，不是做不到。可是，这么做有伤天和，蓝闹不愿意做，也不想做。日本的文化起源于中华，可是只得其一，不知其二。所以蓝闹准备，以武力为基础，文化为疏导的方针，准备同化大和族。

高丽根本就没有自主文化，一切文化以剽.窃为主。所以，在蓝闹的战略之中，高丽根本就没有地位。常茂带几万骑兵过去，对付他们绰绰有余。

“太子殿下，方孝孺托人带话，想回来！”杨士奇非常郑重地前来询问。

自从方孝孺上了船，远渡琉球之后，就被蓝闹堵死了回家之路。在上船之时，蓝闹给郑和下了一道密令，严禁方孝孺私自行动。没经允许，禁止他离开琉球。这块茅坑里的石头，蓝闹见一面都感到恶心。

几万读书人被蓝闹送到琉球了，归化琉球王国是一方面，更重要的是，改造这些读书人。在大明的时候，蓝闹对他们还有点忌惮，一旦上了船，离开大明，那么就由不得他们了。他们的命，根本溅不起一朵浪花。

蓝闹不至于做到，顺我者昌逆我者亡！至少，也不会让那些公然反对自己的人，活在自己眼皮底下。所以，送去琉球，眼不见为净

仗义多是屠狗辈,负心总是读书人。

没有文化的人，也没有那么多的大道理，脑子一根筋，所以做事讲义气。书读的越多，道理懂得越多，就是有越多的顾虑，做事情懂得妥协。

蓝闹让几万读书人前去琉球，银子和功名，都做到了。只是他们想回来，没那么容易。他们走的时候，还是大明，皇帝姓朱，现在已经是中华，皇帝姓蓝。

这帮读书人，都是半桶水。书读的不少，真正的大道理，在哪里都不知道，只晓得东施效颦而已。

“杨先生，现在每月从琉球回来的读书人，怎么处理的？”蓝闹允许少量的读书人从琉球回来，也只给他们探亲的时间。

“时间到了，他们都准时上船回琉球。因为，在他们提交回乡探亲的时候，就写下保证书，如果不回琉球，那么朝廷将剥夺一切功名，同时一辈子不能参加科举。对于那些肩不能挑手不能提，出门赚不了钱，在家干不了活的书生，没有功名无法考科举，那么跟死没有区别。”杨士奇如实汇报。

“说真的，自从将这么多读书人，送到琉球，我都忘记了，不知道琉球什么情况了？”蓝闹笑呵呵地说这，根本就没有将方孝孺的事情放在心上。

“太子殿下，那方孝孺的事情？”

“杨先生，你对方孝孺应该有所了解吧！让他回来，是让我杀了他，还是让他骂我蓝家呢？”蓝闹反问一句。

（本章完）

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