第二十章、一阴一阳谋发展，平衡促进公私权

第二十章、一阴一阳谋发展，平衡促进公私权

不能创造财富，又不能积累财富的官就如同鳏夫，鳏夫没女人，多半是因为没有钱，你没有钱什么女人愿意跟你受罪呢。

从这一点上讲，你也不要指责女人们现实，其实女人本身就是财富。

当你娶回女人，其实这个女人就是你得到的第一桶金，只是这桶金有大有小，有多有少而已。如果你娶个大桶女人，即便你穷得叮当，用不了几年你也会脱变成富翁。如果你娶个小桶女人，你也会拥有一个殷实之家。

同样道理，你是官员，娶到了一个容量大的女人，那么你的治下之民也会越来越富，你治下之民相应分配的财富也会很充足，这样你的臣民必然会拥戴你，为你歌功颂德，传扬你的美名，你的官职理所当然也会越当越大。

凡不能造福治下之民的官员，必是他自身有问题，与财富无缘。

如某国沙皇，他八字生在辛酉月，是枭神通透了月柱，掌控了命理。那枭神是什么？枭神，枭雄也，曹操般的人物。

攻于心计，亦正亦邪，有雄才大略，“世传凶狡，早擅枭雄，太息剑门，志吞井络”，指的就是枭神掌命的人。

这种人骁悍雄杰，强横而有野心。

这号人不喜欢挖掘财富，你让他干一百年总统，他的国家仍然是鸡肋，他的治下之民仍旧会是穷骨头，硬得扛牙。终究国难为富裕之国，民难为富裕之民。

因为枭神夺食，食为财源，财源受制，必然是政治手腕强硬，而产生和创造财富的能力不足，他本人都不喜欢过分拥有财富，且对妻妾又不是太上心，婚姻自然也容易出现波折了。

他本人讨厌财富，你想这个国家能富裕起来了吗？

反过来说，但凡是仕途中间夭折，出事的官，这些人又十有九人是贪得无厌之徒。

原因是攫取财富也要有个度，过度追求财富，过分贪婪的人，也会因欲望过重而自我毁灭。

明明自己只是个存钱的小罐，又对应娶了个小罐女人，可是却不甘心，还一次又一次更换大罐，力图把罐中装满金银，可是最终罐子撑破了，金银洒落一地，官损人囚，打回原型。

某地有一名官员，毎日上班不乘官轿，非要骑驴，在人前显摆自己清廉，朴实，可查办他时，从他家中搜出过亿资产，这说明什么？

说明他不能承载如此巨量的财富，巨量财富压垮了小罐官吏，同样也撑破了他的小腰女人。

罐破财倾，说明他没有娶到足以支撑这巨量财富的女人。

所以说天下有两种人最离不开宽容量大的大罐女人，一种是商人，另一种就是官人。

这说明能容的女人在商人和官人面是多么重要。

因为容量的女人对应到欲望、私欲、私权意识也会非常高涨，有强烈的占有欲和容积欲。

可是，又有多少人不知道为什么女人是一切欲望、私欲、私权之根呢？

从人性本质上讲，无论你怎么存在，其目的只是继承、发展和延续，这在《易经》中早已强调了这一道理，《易·传》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”

这句话明确告诉我们，一阴一阳、一雌一雄、一女一男是天地既成规律，是继承、发展、延续的根本，万物以繁衍生息为最完美的结果，而成就这一切的是性，是欲望。

而欲望在哪？

在私，在性，在雌，因为只有雌可以繁衍生息，可以继承、发展、递进至繁荣昌盛。

人活着为了什么？

这是哲学命题，人为什么活着？

人活着不就是为了继承、发展、延续吗？没有继承、发展、延续何来人类？

那么，如何“继承、发展、延续”？

回答这个问题还得回到问题的起点，这个起点就是促成“继承、发展、延续”的是什么？

是促成人活着的动力。

那么这个动力是什么？

是欲望、私欲和私权。

而欲望、私欲和私权来自哪里？就来自女人，来自雌，来自阴。

因为只有阴性物质可以繁衍生息，并且一切物质结构变化的诱因又都来自阴、来自女人，来自雌。