第二百一十六章金木参合传丹秘，斡旋造化第一法

啸鱼应付潮音斋庶务后，来到伏衡华房间。

恒寿正坐在外间，抱着一本《仙冶》苦苦研读。

“少爷睡了？”

恒寿点头，看向落下的帷幔。

隐隐能看见，伏衡华正用《造化会元功》的睡功篇，侧卧睡眠。

通过睡功，他可以加速精神恢复，休养生息。

“少爷‘把人变鸡’的手段，你怎么看？”

“没问题。是正经的‘胎化易形’法。”

恒寿清楚，前些日子伏衡华一直在研究胎化易形，据闻还在天玄道台进行博物勘定。

对世间万象的物性深入了解，是胎化易形的基础。

啸鱼不再多问。

不涉及邪术就好。

“这次我回去拿书，不小心拿来几本不方便的书。你回头看着些。”

不方便？

啸鱼走到书箱，拿书检查。

没多久，她脸色大变，指着其中一本红皮书道：“你把《食仙谱》拿来做什么？”

“装错了。”

啸鱼无语，直接收入袖内。

“这东西，莫要让少爷看到。不然……”

《食仙谱》，著者琅環馆主。

原本，这是一本指导修士如何通过烹饪灵食，修炼成仙的方法。可在后篇部分，掺杂不少邪道术法。

食仙，结果真成了一部食仙的功法。

如何吃掉修仙者，借助“以形补形”的原理让自己成仙。

这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法，但啸鱼、恒寿跟他日久，判断力终归是有的。

这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个，大半都是邪术改造过来的。

在三人民主商定无果后，啸鱼搬出伏丹维这座大山，总算把伏衡华压下，收走几本苦心撰写的禁书。

恒寿：“所以，你收着吧。”

二人不是不想销毁。

可他们清楚，伏衡华对自己撰写书籍的看重。

如果他们敢烧书，不定伏衡华要折腾多少事来。

因此，啸鱼只能偷偷藏起来。

啸鱼随后又拿起一本书。

“你连《天罡金律》都取来了？”

“少爷用得上。”

啸鱼没有多言，小心放了回去。

恒寿二人和伏衡华日久，他的打算能猜出几分。

恒寿知道他会在白玱水域逗留许久，特意将这本《天罡金律》取来，方便伏衡华修行。

接着，啸鱼又翻到两本禁术。

一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料，制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后，伏衡华产生的灵感。

一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨，世间万物唯生死相。修行之初，要行欢喜禅法，视美人为红粉骷髅。待了断色欲后，进入下一重“削肉剔骨”，炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠，修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深，甚至可以在魔道之中开宗立派，传授骨魔大道。

啸鱼怒视恒寿。

恒寿自知理亏，不好反驳。

啸鱼收了三篇禁书，转身离去。

……

伏衡华修养三日精神，才从床上爬起。

坐在床上，他呆呆打着哈欠，感受体内如洪水般流淌的法力。

睡功状态下，悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。

气态真元转变为液态，最终再凝练丹鼎，孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。

当然，如果真以为金丹永固，只是固体的法力。那么所结之丹，只为中三品，不明大道本意。

须知，金丹为大道修行之根。

彻照虚空上下，尽在一点真机。

不明大道无形，金丹无相。一心在肚子里面结实丹，便入下乘丹道。

上乘丹诀，取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。

伏衡华的参合境，有口诀道：“木母乘火铅为汞，金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女，黄婆腾挪作良缘。”

说得通俗点。

木母结合火气，阳中出阴，作离龙。

金公结合水气，阴中出阳，作坎虎。

接下来，坎虎与离龙结合，也就是伏衡华所谓，金公木母各具水火。

以黄婆为媒，就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。

木母得坎虎一点真阳，以水成木。

金公得离龙一点真阴，以火锻金。

当三师兄弟聚合，金公木母的生克之道互转，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，阴阳回归太极。

最后，是养丹渡劫的过程。

整个阶段十分漫长，按照伏衡华收集的资料看：大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年，耗时日久。

“我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年，不急。慢慢来。”

眼下比起调和金丹，伏衡华更在意另一件事。

随着他迈入第四层心法，《造化会元功》的奥妙进一步体现，他已经涉猎造物之理。

伏衡华掏出息壤，着手捏成人偶。不仅是外表，神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。

当一切准备就绪，伏衡华回忆“造化真箓”。