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首页 >历史军事 >大唐从挽救长孙皇后开始 > 0214 我,诸子百家门徒

0214 我,诸子百家门徒

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回头就把管仲的著作和事迹都翻出来仔细研读,看看哪些能用得上。

然后和自己要宣扬的思想概念联系在,假托是宣传管子思想。

谁反对就去找管仲理论去。

陈景恪也算摸到了一点古人的想法,大多并不反对在学术上创新,甚至持欢迎的态度。

尤其是对于李世民这样胸怀大志的君主来说,更是希望在自己治下能诞生伟大的思想。

只是有一个前提,你的思想不能是凭空产生的,必须要有迹可循。

说的更直白一点,可以基于前人的思想搞创新,但不能搞凭空创造。

佛教也是主动选择了汉化,才慢慢的为中原所接受。但即便是到了现在,还是会有人以番邦异教来反对它。

他要是凭空搞出新思想,待遇比佛教也好不到哪去,所以最好的办法就是拿前人当幌子。

管子的思想不够用了,还有老子、孔子、庄子、孟子等等一大群先贤。

中国或许缺很多东西,但绝对不缺思想领域的大佬,诸子百家的思想随便套用,总有一款合适的。

啥?你问我到底是哪一家的门徒?我是百家门徒,有意见?

就这样愉快的决定了。

和李世民聊天时候产生的朦胧念头,此时终于清晰起来。

心中豁然开朗,陈景恪很是开心,道:“其实我们家族不只是对管子的思想有研究,诸子百家都有所涉猎。”

长孙无垢并不意外,道:“我知道,你们应该不只是对诸子百家有所涉猎,对域外的学问应该也有所研究才是。”

陈景恪心中给她点了个赞,道:“姨母英明,确实如此。不过要说对我们影响最深的,还是儒道兵法四家。”

“对我们影响最深的人,除了老子和孔子,就是管子和荀子二人了。”

长孙无垢恍然的道:“难怪,荀子的思想确实更加的务实。”

用那个不可明说之人的话来说:孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的左派。

荀子的思想核心是礼,但礼法礼法,礼和法是不可分割的,他的思想里也到处充斥着法的痕迹。

所以他能教出韩非子和李斯这样的法家人物的原因,也能教出张苍这样的科学家。

他的思想在西汉时期备受推崇,之后的数百年也一直是主流。直到宋朝理学开始贬荀扬孟,他才被打入冷宫。

但此时是唐朝,他还没有被冷遇,长孙无垢比较熟悉他的思想是很正常的事情。

两人又聊了一会儿,就被一个人玩腻了的小兕子给打断了,小丫头非要找哥哥陪她玩。

陈景恪自然不会拒绝她的要求,就陪她做起了游戏。

长孙无垢也适时而止,没有继续深入讨论。

今天获得的信息已经够多了,后面的可以慢慢再问,反正日子还长着呢。

人的恐惧很多时候都来自于未知,最开始对陈景恪的忌惮、怀疑等等,是因为他太神秘,掌握的东西又太惊人的缘故。

随着对他的了解越来越多,长孙无垢首先放下了戒备,现在李世民也渐渐不再疑神疑鬼。

从另一个方面来说,他也越来越多的在融入这个世界,成为这个世界的一份子。

一切都是相互的。

陪小兕子玩了足足一个下午,直到快要走的时候,他才说起正事:“姨母,玻璃造的怎么样了?”

提起玻璃,长孙无垢脸上露出掩饰不住的笑容,道:“这才几天,哪能那么快就掌握技巧,还在摸索呢。”

“不过已经能造出合格的普通器具了,现在在研究如何造出更多的花样和种类。”

“不出意外下个月就可以对外出售了,怎么,后悔放弃分红了?”

陈景恪一把逮住围着自己绕圈圈的小兕子,道:“没有,我是想和程、秦、尉迟三家合伙,把玻璃倒弄到大唐国境外去卖。”

“但将来想做这门生意的人必定很多,您放出来的那点货都不够分的,我来找您疏通关系多要一点份额。”

长孙无垢笑道:“给你分红你不要,非要劳心劳力的去卖玻璃,何苦来哉呢。”

“算了算了,我也不说什么了。玻璃的事情你不用担心,少不了你的那一份。”

“谢谢姨母。”陈景恪松开小兕子,看着她继续围着自己绕圈圈,作出准备抓捕的架子,惹的她大呼小叫。

看着这一幕,长孙无垢感到非常温馨,在一旁坐下,道:“百骑司那边的任命下来已经有两个月了吧,你准备什么时候过去?”

陈景恪抬头笑道:“不急,磨刀不误砍柴工,先把五个教官训练好再说。”

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