第六百零七章 格物致知，即物穷理
许敦的这种做法，搞得朝臣们颇为不满，天人感应那一套，别说忽悠陛下了，连钦天监都不配合，怎么忽悠？
钦天监下辖的十大历局，在国子监和贡院的对面，钦天监的院子里立着一座墨翟的塑像，国子监的学子对这尊墨翟雕像极为不满，又无可奈何。
而今天，朱祁钰来到钦天监，他是来送雕像的！
第一历局，就是历法局，一共五个雕像。
最先被立起来的，分别为战国时期齐国的甘德和魏国的石申。
石申著《天文》记录金木水火土五颗行星并且记录了木星的卫星，甘德著《星占》，记录金木水火土五星的运行和规律，并且发现了火逆、水逆、金逆等天文现象。
《天文》和《星占》合称《甘石星经》，乃是中国第一部天文著作，记录了世界上第一份恒星表。
历院的第三像为张衡，就是发明了地动仪的张衡，发明了各种天文仪器的张衡，在历院立像，实至名归。
第四像祖冲之，祖冲之在数学上首次将圆周率π精算到小数第七位，但是在成就上，祖冲之更是个天文学家，大明历可是用了四百多年才被废置。
第五像是郭守敬，这位是天文历院的神仙人物，经天纬地、天文仪器、四海观测和直到景泰七年，仍在使用的《授时历》，这位仰望星空的神仙，在出仕的那些年，干的最多的是治水。
第二历局是水历局，第一像是大禹，大禹治水乃是至德之功。
第二、三像是川主李冰父子，李冰父子治理都江堰的功绩，是中原王朝上浓墨重彩的一笔，这父子二人也是宋仁宗钦定的二郎神。
第四像是郦道元，四十卷水经注，片语只字，妙绝古今，第五像则是裴秀，《禹贡地域图》的作者，舆图之学的开山鼻祖。
朱祁钰给十大历局，铸造了整整五十个塑像，目的就是开山立派。
墨家钜子墨翟，毫无疑问是大才，但是他本人节丧，死后不立庙设派，直接导致了墨家三分，最后失去了跟儒家对决的底气。
朱祁钰当然非常尊敬墨翟，但是现实就是如此，若是不肯立庙塑像，死后干干净净，最终就是自己的理念死后也一起干干净净。
大明有文庙，有武庙，朱祁钰在十大历局设庙祭祀，共计五十一人，谓曰历庙。
朱祁钰在钦天监的院子里，来回溜达，找到了歇脚的地方，拿着李宾言的进表稿看了许久。
李宾言讲的格物致知，即物穷理，在朱祁钰的理解里，就是后世的科学二字。
“拿笔来！”朱祁钰兴之所至，决定借着李宾言所写的内容，给钦天监赐字。
格物致知，即物穷理八个大字，会刻在青石上，放在十大历局的门前，每一个进出的人都能看到。
朱祁钰放下了笔说道：“许监正啊，朕听闻你这里最近有不少的好东西，呈上来，给朕看看，若是做得好，朕赐其祥瑞之名，亦有厚赏。”
钦天监正许敦赶忙俯首说道：“陛下请移步一观。”
一个个的天文生捧着一块块的红布盖着的物件，立侍左右，许敦揭开红布，不断的介绍道：“此乃度数尺、有验地平尺、合用分方分圆尺、一分尺到十分尺。而这边是规矩，两足、三足、两螺丝转阖闭定、单螺丝转阖闭任用、作螺丝转形、移远画近、以大作小以小作大，这是双翼钻，转铁钳等物。”
这些都是工具，广泛的用于各种测绘作图之中，乃是大明最精密的尺规钻钳。
朱祁钰颇为满意的点了点头，他在钦天监可没少投入，在政治上为其立庙背书，在财经事务上提供极大的物资保障，这一套工具的出现，让朱祁钰颇为惊喜，这笔买卖已经赚了。
另外一批天文生上前，许敦领着陛下再次转了回来说道：“陛下，这是斜轮，这是飞轮，这是行轮、这是星轮等等一共十八种，还请陛下过目。”
这一批全都是齿轮，各种各样，许敦没有过多的介绍，是因为大明皇帝朱祁钰本身就是这方面的高手，他可是从铸造簧钢，到亲自拉簧条，制作机械钟的人，自然知道这些东西的作用。
朱祁钰看着这十八种齿轮，走走停停，看了又看，知道看完了第十八种，依旧是有些意犹未尽的说道：“好，很好！”
“赏！厚赏！”
兴安一甩拂尘，大声的喊道：“陛下有旨：赏！厚赏！”
朱祁钰不搞那些虚的，干得好，真金白银的赏，很快五大箱的银币，就抬到了钦天监的院子之中。
钦天监及十大历局，人人恩赏五十银币。
朱祁钰左手叉着腰，右手摆出了伸手要的动作，看着许敦好奇的问道：“还有吗？还有其他的好东西吗？”
朱祁钰的眼神充斥着渴望，按照陈循说的:皇帝得端着让人捉摸不透，不能渴望和企图心，会被别有用心之人利用。
朱祁钰不怕被人利用，只要折腾出来的东西有用，骗点经费就骗点经费，他朱祁钰不缺钱。
许敦深吸了口气，像是下了很大的决心一样说道：“《大统历》乃国初所定，实乃元时郭守敬《授时历》也，八十七年毫未增损。”
“自至元十八年造历，越十八年为大德三年八月，已当食不食，六年六月又食而失推。是时守敬方知院事，亦付之无可奈佑，况斤斤守法者哉？”
“今若循旧，向后不能无差。”
“贝琳，上历书！”
贝琳是跟着李宾言在松江府观星台观星的天文生，李宾言回京述职，把贝琳带回了京师钦天监。
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