第十六章 梦境法器的蜕变

沙弥面面相觑走出厢房，屋内的无念重新躺下，没过多久又传来了痛苦的呻吟声。

他们心底刚生出疑惑，却因为佛气的关系，很快就被大慈弥勒菩萨的信仰所充斥。

两人殊不知，住持的意识已经不在躯体内，早已横跨位面，身处于某个狭窄的小世界中。

任青表情复杂的注视着南山小世界。

里面的情况极为诡异，简直可以用群魔乱舞来形容。

僧人盘腿坐于蒲团，念诵佛经的同时，做的噩梦全是奸淫掳掠，甚至已经并非黑虎的经历。

任青原本打算用百来位僧人的第四意识，通过噩梦带来的恐惧气息，并借此滋养梦种。

没想到，第四意识比想象中的还要邪乎。

甭管僧人平日里多么无欲无求，第四意识都充斥着贪婪的本能，轻易便能制造惶恐。

任青把第四意识称为“恶念”，不是没有道理的。

恶念一方面对大慈弥勒菩萨有着最为崇敬的信仰，另一方面充斥着各类茹毛饮血的欲望。

任青分明能感受到，恶念正在南山小世界内茁壮成长着，甚至都有点压过主意识的趋势。

就在这短短的时间内，百来位僧人的恶念就已经开始异化，亦如即将坐化的尸佛自行剥皮。

最终所有的恶念无一例外，竟然都化为血淋淋的无皮僧人，闭目承受着噩梦带来的痛苦。

甚至还有些享受？

就连始作俑者任青也不免头皮发麻。

似乎僧人的三股意识产生的负面情绪，都会不知不觉间被恶念吞噬，从而变得更加恐怖。

唯一值得庆幸的是，获取噩梦气息的效率非常高。

任青此前靠着对犯事修士的惩戒，梦种与魂蝶就已经临近蜕变，现在直接突破了瓶颈。

在他的注视中，三枚梦种相互聚拢，朝着胃部的永间缧绁而去，很快就没入其中。

梦种化作扭曲的光影，接着飞向梦境市场，最终钻进鬼市，与魂蝶本体碰撞在一起。

梦境术法间已经关联，两种法器可以算作同出本源。

由于噩梦气息的滋养，梦种与魂蝶本能的选择融合，从而诞生出更加贴合梦境的法器。

任青见此行目的达成，并且外界的天色也开始微亮，便取消了施加在恶念上的噩梦。

他也更加坚定了，先把人格分裂症传播开来的念头。

僧人的样貌重新恢复平常，抬眼看去都是得道高僧，哪有不久前血淋淋的诡异状。

不过任青依旧能从他们的眼中看到，于贪嗔痴恨的执念，以及赤裸裸如野兽般的欲望。

说实话，最疯癫的修士都不会有如此表现，很可能是大慈弥勒菩萨佛气导致的状况。

无欲无求从某种意义上看，也是一种极端。

所以当恶念诞生后，僧人就从一个极端跳到另一个极端，陷入几乎偏执的人欲横流中。

任青忐忑的把恶念从南山小世界驱逐离开。

当僧人的意识回归身躯后，依旧没有引起佛气的变化，可见善恶确实不在考虑范围。

任青反复确认没有异样，便把注意力放到了梦境法器。

各梦境市场都在法器蜕变后更为凝实了，并且隐隐与长生禁区内的阿鼻地狱产生了联系。

只可惜依旧差了一点。

任青发现鬼市的偏僻角落，突然多出一朵妖艳美丽的植被，穿行在周遭的修士都没有察觉。

植被长有三朵色彩各异的蝴蝶花，盛开的花瓣仿佛是栩栩如生的蝴蝶，翅膀随着时间张合着。

一朵蝴蝶花的纹路宛如火焰燃烧；一朵蝴蝶花的纹路宛如无数佛陀盘坐；最后一朵蝴蝶花的表面则被兽首纹路覆盖。

当任青的魂魄接触到植被，顿时脑海中多出大量信息。

新的梦境法器名为“魂蝶”，同时具备魂蝶与梦种的特点。

要知道梦种具有数量限制，而魂蝶虽然能幻化投影，但投影却不如本体的十之一二。

融合的魂蝶则不同。

魂蝶每隔一段时日都能孕育出新的“梦花”，梦花相当于空白的梦种，能借此构建梦境市场，也可以吸纳异种气息护佑自身。

任青再利用梦花施展六疾法，不但术法气息会更加隐蔽，而且可以作用于多个目标。

这样一来，传播人格分裂症的速度无疑大大增加了。

任青的魂魄刚伸手摘下三朵梦花，新的花芯就长了出来，想必过不了多久便会绽放。

他苦笑着自嘲道：“等梦花的数量累计到一定程度，化为重童岂不是和百目者没了区别？”

任青不由把玩着梦花，控制佛门梦花投入南山小世界。

佛门梦花构建出亦真亦假的梦境，远比梦种更加隐蔽，甚至生成的食物已经带有色香味。

万事俱备，只欠东风。