附录一:《周易》原初文本(一)

( )泰，小往大来，吉亨。

拔茅茹，以其汇，征吉。

包荒，用冯河，不遐遗。

朋亡，得尚于中行。

无平不陂，无往不复。

艰贞，无咎。勿恤，其孚，于食有福。

翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

帝乙归妹，以祉，元吉。

城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

十二、

( )否之匪人，不利君子贞，大往小来。

拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

包承，小人吉，大人否亨。

包羞。

有命，无咎，畴离祉。

休否，大人吉。

其亡其亡，系于苞桑。

倾否，先否，后喜。

十三、

( )同人于野，亨。

利涉大川，利君子贞。

同人于门，无咎。

同人于宗，吝。

伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

乘其墉，弗克攻，吉。

同人先号咷而后笑，大师克相遇。

同人于郊，无悔。

十四、

( )大有，元亨。

无交害。匪咎。

艰则无咎。

大车以载；有攸往，无咎。

公用亨于天子，小人弗克。

匪其彭，无咎。

厥孚交如威如，吉。

自天佑之，吉， 无不利。

十五、

( )谦，亨。

君子有终。

谦谦君子，用涉大川，吉。

鸣谦，贞吉。

劳谦，君子有终，吉。

无不利，伪谦。

不富以其邻，利用侵伐，无不利。

鸣谦，利用行师征邑国。

十六、

( )豫，利建侯、行师。

鸣豫，凶。

介于石，不终日，贞吉。

盱豫，悔，迟，有悔。

由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

贞疾，恒不死。

冥豫，成有渝，无咎。

十七、

( )随，元亨，利贞，无咎 。

官有渝，贞吉。

出门交有功。

系小子，失丈夫。

系丈夫，失小子。

随有求得 ，利居贞。

随有获，贞凶。

有孚在道，以明何咎。

孚于嘉，吉。

拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

十八、

( )蛊，元亨， 利涉大川。

先甲三日，后甲三日。

干父之蛊，有子考。

无咎，厉，终吉。

干母之蛊，不可贞。

干父之蛊，小有悔，无大咎。

裕父之蛊，往见吝。

干父之蛊，用誉。

不事王候，高尚其事。

十九、

( )临，元亨，利贞。

至于八月，有凶。

咸临，贞吉。

咸临，吉，无不利。

甘临，无攸利。

既忧之，无咎。

至临，无咎。

知临，大君之宜，吉。

敦临，吉，无咎。

二十、

( )观盥而不荐，有孚颙若。

童观，小人无咎，君子吝。

窥观，利女贞。

观我生进退。

观国之光，利用宾于王。

观我生，君子无咎。

观其生，君子无咎。

二十一、

( )噬嗑，亨。

利用狱。

屡校灭趾，无咎。

噬肤灭鼻，无咎。

噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

何校灭耳，凶。

(说明:《周易》每篇前的数字排序是笔者所加，而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替，这符号里的两个基础符号写法应是“十”与“∧”，如《乾》里的“六联体”符号是这种“十十十十十十”的上下排列)

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