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第七百一十七章剑人合一

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第七百一十七章剑人合一

王禅刚才与黑衣人对剑,还有此时所用的剑招都是梦魇的纵横四方天地乾坤六合剑法。

王禅知道四大组织相互克制,从剑法上来看,梦魇组织的此套剑法正好可以克制离魂组织的离魂剑法。

“天地分上下,纵横为四方,天地人三才,以人为中,剑分六式,一式六变,是为三十六天剑。”

王禅说完手中的王者之剑像是一条银蛇一样,已经把黑衣人给笼罩起来,若是黑衣人不尽力而为,那么在王禅的剑势之下真的会毫我生机,因为此时的王禅也不留手,更不会减弱招式的威力。

黑衣人一看,不得不把手中的铁剑也挥舞得紧密,边战边退,而她也在循着自己的剑招,慢慢向王禅反击。

虽然看似王禅稳占上风,可实际上,王禅在逼得黑衣人紧迫之后,还是缓了一缓。

“你还是把你刚才所施展的剑法尽数用完,看在我的剑法之下是否占得便宜,若不然将来你一定会后悔不已。”

黑衣人一听,再次重振旗鼓,接着施展自己的剑法,改守为攻。

而王禅却退后三步,用自己的纵横四方天地乾坤六合剑法来对敌,正是见招拆招,一招拆完,也不主动出击,让黑衣人有时间施展第二招,而王禅的剑势也下分缓慢,并不迅捷。

“地剑七十二,地为纵横四方,东西南北,一方各六,计二十四招,若四方与上下相合,那又多各添二十四招,一共是七十二招,每招六种变幻。

天剑地剑合并为一百零八招式,正合了天罡与地煞之数,而此剑可正反相用,若正反相交,则是二百一十六招。

此剑若正反相合,则此剑自二百一十六招,又回归一百零八招。

再把东南西北四方之位合四为一,又把天地人三才合一,则此剑只余六招之式,而此六招之式却含纵横四方,天地乾坤六合及正反手之用万千变化。

而万千变幻,只在于人,以人为本,人剑合一,以人为剑之中心,可攻可守,一剑六合,六合归一。

剑意盖天地六合之广,无上无下,无东无西,无南无北,是为一体,剑可随心所意,意与剑合,剑与意通,剑式可前可后,可上可下,可东可西。

剑无前后,人无东西,出剑如回剑,回剑如出剑,攻就是防,防就是攻,浑然一体,自成剑势。”

王禅的话语在剑光之中流过,这也是他曾在梦魇之局中与孟赢公主所言,正是王禅所悟离纵横四方天地乾坤六合剑法的精要所在。

虽然此剑正剑与反剑分别适用于现实之境与梦魇之局中,可此剑名六合剑法,所以若把两剑合一,就会发现,其实梦魇之境中的正剑,与现实之境中的反剑正好相对,结合起来就像一个太极一样,进即退,退即进,攻即守,守即攻,浑如天然,阴阳相合。

此时的黑衣人也是十分吃惊,因为王禅所使的剑法,看似随意,却招招破解她的剑法,像是天然克制一样,而王禅的剑招却并不迅捷,毕竟攻防相对,一招如同数招,让黑衣人一招之后,再接一招之时,毫无便宜可占,也无机可趁。

“用剑之道,在于意,意发于心,心若止水,静水而流深,气随意转,意由心发,心不急而水自静,静水可抛千层浪,静水可击万重山。

心若水而气有余,进有气,退有气,内力之用,在于收与发之间,若收发合一,就可用之不竭。

内气为本,外气为用,吸天地阴阳之气,外气与内气相通,自可剑如气,气如意,意如心,心如水。

这东海之水何其渊,这东海之水何其广,皆因其位低而积,若内气不低,就难与吸取外气,与外气相融,剑势难与合一。”

王禅不仅把剑招剑式之用说清楚,而且还把自己内力用气之法门说出来,也不知用意何在,似乎也是故意在炫耀着。

黑衣人却也是十分吃惊,她自认为自己所习这一套剑法已经十分精妙,可在王禅这种剑式之下,竟然处处空门,此时一十二路剑招已全部使完,一剑挥出,两剑相交之际,再次退后三步,单手持剑护住面门,看着王禅。

“哼,这一套剑法确实特别,似乎是专门克制于本姑娘的剑法,你是从何处偷学而来的。”

王禅同样持剑而立,只是他的剑现在一般置于手后,而不是前方,这样也符合人处低位,退而求其次的道家思想。

毕竟若是置身子前方,给人一种逼人之势,可置于后方,却是一种宽容于礼让,表示不会主动进攻。

“此剑法其实是明道之人所创,当年为创此剑法,此人入了梦魇之境,而梦魇之境与现实世界恰好相反,所以才把此剑一分两式,可若把此剑合一,那么就正好是阴阳相交之术。

若配之以心法,当是一种罕见的剑法,虽然剑势缓慢,可一剑之中自有阴阳攻防两式,我也是最近才参透,姑娘你难道对此有兴趣?”

“听闻你天问九式十分厉害,为何不施展天问九式?”

黑衣人也是十分疑惑,她本想逼王禅使用天问九式,可王禅却偏偏不施展此剑,反而施展了刚才的剑招。

“天问九式,其实就是向天九问,当年创此剑招之人,一生难得明道,所以想借天问道,故创此剑招。

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