第22章 雷震子吓退追兵 西伯侯归周吐子
太姙当下大喜，命文武百官及众世子出城接驾。西岐百姓闻讯无不欢喜，家家户户净水洗道，焚香叩拜。文武百官与各位世子，俱身穿大红吉服，出城迎接姬昌。有诗为证：
万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵。羑里七年今已满，金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基。自古贤良周易少，臣忠君正见雍熙。”
且说申杰陪同姬昌，不觉已来到西岐城外荒郊之地。姬昌目睹故国风光，青山依旧，人面已非，正嗟叹间，忽见两杆红幡招展，炮响一声，拥出一队人马，为首乃是大将南宫适、上大夫散宜生二人，后面跟随着四贤、八俊、三十六杰及文武百官，众人见西伯侯乘驴而来，忙跪倒在道傍。
二世子姬发跪爬至驴前哭道：“父王被禁羑里七载，为人子者不能替父分忧，孩儿罪不可赦，还望父王宽恕。”姬昌不禁老泪纵横道：“孤陷身羑里，本已做好老死异国的准备，不想如今重获自由，与你等重聚，真使孤感慨万千。”
大夫散宜生启道：“昔日夏桀无道，囚禁商汤于夏台，日后重获自由，夺取了夏的天下。如今主公归国，万民归心，正所谓今日之羑里，好比昔时的夏台！”姬昌闻言道：“大夫之言，非是臣下事上之理。孤本有罪当诛，幸蒙圣上不杀之恩，赦孤归国，加官进爵，赐黄钺白旄，可替天子讨伐诸侯，如此殊荣，理当克尽臣节，此生决不敢萌生二心。”
姬发近前请姬昌更衣乘辇，姬昌依言更换了王服，乘上銮舆，命申杰随百官一同回到西岐。一路之上，户户焚香，家家结彩，百姓们夹道迎接，叫道：“恭贺大王归国。”姬昌也甚是欢喜，却见两边文武百官，以及九十八子相随，独不见长子伯邑考，想起食子之肉，不觉心中大痛，作歌曰：
“尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里，不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王，夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆。今归西士兮团圆母子，不见邑考兮碎裂肝肠！”
歌罢泪如雨下，大呼一声，一头栽下辇来。
众文武不禁大惊，慌忙上前将姬昌扶起，取来清水灌了下去，只听姬昌十二重楼咕噜噜一声响，一张口吐出两团肉球，就地一滚，变成两只通体雪白，赤眼短尾，长着三瓣嘴的兔子。
姬昌命人立即将两只兔子抱至近前，悲伤不已，不觉大病一场。列位看官要知兔子乃吐子之意，此后西岐一方百姓，无人再食兔肉，以表对伯邑考的哀思之情，后世若父食子肉，定会双目发赤，便由文王吐子而来。
群臣簇拥着姬昌，乘銮舆进了西岐城，来至银安殿。二世子姬发搀扶姬昌步入后宫，亲自为父王调制汤药，非止一日，姬昌大病全愈。
这一日，姬昌升坐大殿，文武百官上殿朝贺完毕。姬昌言道：“孤家觐见天子，料定有七年大难，不料伯邑考有违父命，进朝歌惨遭杀戮，此乃天数，如今圣上特赦孤归国，进王加爵，又命夸官三日，有镇国武成王，私送铜符五道，放孤出关。不料殷破败、雷开二将奉旨追袭，正在孤无计可施、束手待弊之际，多亏当年朝商途中，在燕山脚下，收了一个婴儿为义子螟蛉。孤将那婴儿送与道人潜云子带去，起名雷震子。不觉七载过去，孤大难临头之际，道人命雷震子下山搭救孤出了五关。”
散宜生闻道：“可是五关守将通融，相助主公父子过关？”姬昌言道：“非也，若说起雷震子的容貌，险些吓杀孤家。想他不过七岁的幼童，却生得身高丈二，面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾于半空之中，手用一条金棍，一棍将山尖打断一块，殷、雷二将不敢征战，诺诺而退。雷震子背着孤家，飞出五关，顷刻间便到了金鸡岭地面，他说下山之前潜云子有命，只许送孤出五关，便要他返回太和山，父子就此洒泪分别。孤失了马匹，艰难赶路，行至申杰店中，那申杰借孤一只小驴儿，一路扶持，有护驾之功，理应重赏，此事便交于大夫去办。”
散宜生跪启道：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周。眼下已反了四百镇诸侯，当今天子昏庸无道，杀妻诛子，设炮烙、虿盆，残杀大臣，建酒池、肉林，虐杀宫嫔，听信妲己谗言，沉迷于酒色，久不理朝纲，臣推测成汤社稷，不久便会易主。”
话音未落，大殿西首大将南宫适大呼道：“今日大王已归故土，臣等再无后顾之忧，当为大世子报仇。大王所辖雄兵二十万，大小战将六十员，当响应东西两路，杀进五关，攻入朝歌，斩尤费、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下万民之愤。”
姬昌闻言不悦道：“二位爱卿乃忠义之士，怎的今日出此不忠之言？天子乃是万国之元首，纵有过失，做臣子的不可非议，正所谓：君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为先，怎敢犯上作乱？孤直谏君王，才有七载之难，那是孤咎由自取，怎敢抱怨君王？如今特赦归国，加官进爵，孤当早晚祈祷，愿天下刀兵宁息，万民安阜乐业，此方为人臣之道。二位爱卿切莫逆情悖理，让后世唾骂！”
南宫适言道：“大世子朝歌进宝，代父赎罪，却被纣王无故醢尸。情理难容，臣方有废弃昏君，另立明主之言。”姬昌言道：“爱卿所持乃一管之见，孤临行曾有言在先，当有七年灾难，切不可派人前往。等七年灾满，自会荣归。伯邑考不遵父训，不知时务进退，方有醢身之祸，此乃咎由自取。孤既已归国，当教化万民，耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿三军将士不遭甲胄之苦，属地黎民不受惊慌之灾，此即是福，此即是乐，兴兵犯上乃劳民伤财之举，万不可为之。”
南宫适、散宜生听姬昌训教，不敢再言，只得顿首叩谢。姬昌又道：“孤欲在城南修造一座灵台，名曰：‘太平祈福台’，祈祷天下太平，苍生安康，又恐大兴土木，劳累百姓。”
散宜生奏道：“大王造此灵台，乃是为了百姓祈福，并非为自家享乐，百姓得知定然感恩戴德，若是大王怕劳烦百姓，可让昭告万民，自愿报名，并不强求，同时拨发酬劳工钱，百姓必然心甘情愿！”
姬昌大喜道：“散大夫之言正合孤意。”遂即颁下告示张挂各门。这正是：灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。不知后事如何？且看下回分解。