21精蝼蛄：常居于屋顶，给人带去病灾

在日本人的观念中，人们是可以跟妖怪和平共处的。自古以来，他们相信自家的房子里寄宿着很多神灵，像灶神、家敷神、家灵、厕神、厩神、帚神。但因为后来对神灵的信仰日渐衰微，于是，那些神便降格为妖怪。

精蝼蛄是《画图百鬼夜行》中一种与人类共存，生活在别人屋子里的妖怪，精蝼蛄在日本百鬼中排第44位。晚上一家人坐在一块吃饭时，说笑间，不经意一抬头，竟然发现天窗上有一张丑陋、可怕的脸，可被发现后一会就不见了。那就是精蝼蛄，精蝼蛄常出现在古屋的屋顶，使屋中的人生病，是传说中的的丧神。

精蝼蛄也是日本动漫里的虚拟人物，是《滑头鬼之孙——千年魔京》中羽衣狐的手下，人型面貌是个苍郁青年，身上配戴一枚小型十字架，会为杀死阴阳师而在教会悔过，会替被杀害的人默祷，被羽衣狐评为“与众不同”。现世京都战役中，袭击花开院本家，被青田坊击败，武器巨型十字架。

日本传说中的精蝼蛄是一种在庚申日出现的鬼。在每年庚申日这一天，待人们熟睡之后，三尸虫会从人的身体里爬出来，升天而去，然后将该人的罪过奏闻上帝，减其禄命。

因此，从前的日本人在庚申日这一天，人们是不会睡觉的，一直熬到天亮，为的就是不让三尸虫从身体里出来。为了对付三尸虫，人们还创造了一种咒语:“精蝼蛄来我家，我不睡，我装睡，我装睡，我不睡。”据说，念诵了这种咒语，就能避免三尸虫带来灾难。从咒语中可以看出，这精蝼蛄似乎是三尸虫的一种。从熟睡之人的身体里溜出来的精蝼蛄，会在升天之前，从房间的天窗。上窥探房间里的情况，然后再离去。

精蝼蛄也是传说中的丧神，付丧神为日本的妖怪传说概念，指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。

付丧神又称为九十九神、九九神，“九十九”的含义是象征着“漫长的时间及经历”、“多种多样的万物”等等；“九十九神”有时也表记为“九十九发”，其中的“发”同样象征着漫长的时间及经历，概念类似中国的物久成精。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。

三岛由纪夫的名作《金阁寺》里面曾经提到过中世物语《付丧神记》，并引用了其中的故事，讲述了康保年间被扫地出门的一堆旧器物，幻化成精后找人类复仇的故事。故事的梗概是这样的：

《阴阳杂记》云，器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，人们称之为付丧神。由是，世间有一习俗，即在每年立春前夕，家家清除旧的家什道具，弃置路旁，这叫做扫煤烟。如此便可躲过差一年不足百年的付丧神之灾了。