90青行灯：恐怖游戏道具成妖，地狱鬼怪
青行灯在日本百鬼中排第5位，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，她本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子叫人们玩一种叫百物语的游戏，这个游戏可以说是非常恐怖了：点100只白蜡烛，大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪。
关于青行灯，古书上记载着这样一个故事。在厩桥城内有一群年轻的武士在值夜，大家凑在一起玩百鬼灯。他们用青纸将灯罩起来，在旁边立上一面镜子，然后将灯和镜子放在另一个房间的大客厅里。照例摆放了一百个灯芯。每讲完一个故事，讲故事的人就去熄灭一根灯芯，然后照照镜子再退回来，以此来检验每个人的胆量。
讲到八十二个故事时，还一切正常。但当一个人讲完第八十三个故事，去灭灯芯时，他在房间的墙壁上看到了恐怖的东西。只见墙上有一具吊死的女性尸体，年龄应该在十八九岁，披头散发，一身白衣。大家纷纷围了过来。这具尸体直到天亮才消失。记载这个故事的是《今昔画图续百鬼》，不过最后青行灯都没有出现，毕竟没有讲满一百个故事。
具体来说，青行灯并不是有着实际传说形象的妖怪，它来自于《十日谈》《聊斋》之类的讲故事的行为，这种行为被称为“百物语”。
日本江户时代开始有了这种叫做“百物语”的游戏，具体内容是夜间多人点蜡烛或油灯讲鬼故事，每讲一个吹一根蜡烛或一盏灯。由于很难真的构筑一百根蜡烛或油灯同时点燃的场合，因此玩这个游戏的人常常以几根或十几根蜡烛轮流点燃吹灭。这种游戏，有着“讲到第九十九个便不能再讲下去”的说法，人们认为讲完第一百个故事吹灭蜡烛时会发生恐怖的事情，因此“百物语”又被认为是集体召唤鬼魂的仪式。
“百物语”传说常出现在各种灵异相关的文学文艺及动漫游戏作品中，用以作为故事的开端，或最终BOSS等。最为国人所熟知的一份莫过于《地狱老师》中的某一篇章。此篇章中将“青行灯”描述为一种来自地狱提着灯笼的小鬼，到处骗人参与百物语游戏，借助人类的言灵以达成它开放鬼门的目的。
“青行灯”的形象在不同的传说与文学作品中有着截然不同的描述。最常见的解释——“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯。在鸟山石燕所画的百鬼夜行版本中，描绘的正是当时进行百物语的情景，“青行灯”快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。
江户时代的作家浅井了意所著作的《伽婢子》中详细地记载了关于“百物语”的其中一种算是最为复杂的古典玩法，这一版本中的“百物语”简述如下：在进行“百物语”的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。
吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄。
民间也有很多关于青行灯的其他说法，比如“喜欢听故事的年轻妇人”“变成你熟人样子的小鬼”“驱使小鬼收集鬼故事的女妖怪”等。较为居中的说法是“用以讲百物语的灯化作的妖怪”。
而“妖魔化”的青行灯召集人讲百物语的传说，通常解释是为了完成收集100个鬼故事的仪式，以微小的力量集聚众人之力化为巨大的能量，能够颠覆破坏戒律，开启人间和阴间的大门。
青行灯在众多游戏中有出现，在阴阳师里她是目前最高级别式神角色，游戏介绍她为掌灯的女子，面容清丽。她最喜欢听怪谈故事、也喜欢说怪谈故事给别人听。她说的故事都十分有趣，绘声绘色。
在另一款游戏《恶灵退散》里，“青行灯”同样是爱讲故事的冷酷妖怪。紫的近乎发白的头发，青色的幽灵般的眼睛，头上长着诡异渗人的角，再加上冰冷可怕的巨型镰刀，完完全全就是大家心目中鬼怪的模样。“来，讲故事吧，讲个百鬼夜行的故事”，这怕是“青行灯”独特的恶趣味吧。
总的来说青行灯其实是因为玩游戏而出现的妖怪，因为玩的游戏比较恐怖，所以就有了这种恐怖的妖怪，但是也因为这个游戏常常玩不到最后，所以青行灯即便凶残也并不常常出现，只能说虽然没人见过，但江湖上始终有她的传说。（本章完）