51野槌：棒槌土地神，暴躁爱吃人

野槌在日本百鬼中排第70位，日本神话中的土地神的一种。样子像个去掉了把手的棒槌，性格暴躁，平时潜伏在山林和草丛中，会袭击遇到的人类，被认为是祖神伊邪那岐和伊邪那美所剩的后代之一。野槌像蛇一样细长，直径约15厘米，体长约1米，但是头的部份只有一张大嘴，没有眼睛，也没有鼻子，类似蚯蚓，也像一把没有握柄的槌子。栖于深山林野，传说会吃人。

不过据奈良时代成书的《古事记》和《日本书纪》中的描述，野槌是住在深山的的精灵，不是妖怪，所以应该是在以讹传讹之下才逐渐被当成妖怪。在鸟山石燕所绘的《今昔画图续百鬼》中，野槌被绘成全身毛绒绒的样子。

野槌是土地神的以一种，但日本并没有具体的土地神，但最出名的土地神形象也是日本动画里的，《元气少女缘结神》中，少女桃园奈奈生穷困潦倒，父亲因为赌博输掉了房子，自己无家可归。恰好碰上当腻了土地神的御影，御影把土地神的印记传给她，就这样一个毫无神力的高中生少女住进了土地神社，还有个帅帅的狐狸神使巴卫，开始了甜蜜又混乱的神仙生活。

奈奈生刚从人升为神，神力很低，要不是有巴卫保护，周围阿猫阿狗的妖怪都赖欺负这位土地神，是不是很没面子？可是中国的土地神，比刚当上神的奈奈生法力还低！奈奈生的神社里，有神使巴卫，还有两个鬼童子服侍，基础神力就有利用符纸变化、使树开花的能力，并且还可以通过修行升级，升级后神力更强。

可中国的土地爷爷，不仅没有御影帅气，形貌猥琐，法力也大大不如！不过，这并不是说中国神不如日本神，而是两国神仙选拔方式不同，管辖权也不同。相比日本土地神，中国土地爷神力更低，活更多，日子更不好过。正如日本行政单位“县”相当于中国行政单位“省”，所以不能拿日本县长跟中国县长比一样。那么中国的土地爷，是怎么产生的呢？在中国，想成为正式神仙，要么被正规宗教，也就是佛道两教承认，载入正式经文；要么被皇帝册封，享受国家祭典，才能成为正式的神，不然即使民间信众再多，也属于“野良神”，搞不好还被判成邪教，当做妖怪一类收拾了。

所以最早的土地神，是享受国家祭典的一位大神——社神，《礼记》中即有记载，管理天下土地。最早的社神，就是那位撞断天柱的共工的儿子，勾龙，共工和祝融PK失败后，上天为了安抚他，就把社神的位置给了他儿子。

可灶神职权再大他也只有一个，中国疆域辽阔，数不尽的城池村落，这都要人管，别说一个村一个土地神，就是一个镇一个县一个土地神那都要不少人，但土地这个职位，前面也说了吃力不讨好。所以土地就是：管你有没有法力，是妖是鬼，只要有这意向，基本就能当上，比村长选举还容易。可是，年轻力壮的鬼，心愿未了的鬼，宁可到地府受个罪重新投胎也不愿当土地，所以大多数选出来的，都是年老良善、能耐得住性子管闲事的老头。

别看土地管的地小，事儿可不少，中国是农耕国家，重视土地，认为“有土斯有财”，所以大事小事都向土地爷祈祷，包括修个牛棚马棚，都得祷告土地爷，保佑生下来的牛肥马壮。其它像什么天气啦、求子啦、姻缘啦啥家长里短的，也都求土地爷。

所以，《元气少女缘结神》里，御影之前的工作是缘结神，说明这个土地比较擅长拉拢姻缘，奈奈生继承了这一特长。中国的土地爷，也有这种工作，比如《天仙配》的董永和七仙女，就是土地爷说媒成亲的。

相比奈奈生只给鱼精——沼皇女说媒，还是中国土地爷经验丰富一些。奈奈生办不到的事，还有个神使巴卫帮忙，可中国土地爷，事事都要自己操心，开动脑子，用那微薄的神力换老百姓一点香火。