35山精：山中精怪，高个子黑面见人就笑

山精在日本百鬼中排第55位，山精也是一种原产于中国的妖怪，原为《山海经》中被称为枭阳的怪物，高诱在《淮南子·氾论训》“山出枭阳” 作注时描述为“枭阳，山精也。人形，个子高，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。” 原意是“枭阳，是山中的一种精怪。”后被误传为枭阳就是山精。随中国文化传入日本，在日本民间传说中亦被称之为山精。1779年日本浮世绘画家鸟山石燕在制作《今昔画图续百鬼》时，参照枭阳的文献描述为其作图，并收录于“雨篇”中，鸟山燕石画中的山精是一种在山林里独脚奔跑的妖怪。

在深山中，有这样一个传说，上古的顽石吸取天气精华与万物之灵，化出实体，常出没于深山之中，故被人们叫做“山精”。传说中，山精“见人而笑”，或许是见证过人间感人的事迹，或许是天性使然，山精自古便喜与人亲近。

山精与人亲近的表现方式就在于，山精见人就喜欢拉别人的手，但山精再喜欢亲近人类也不能离开森林。故事是这样的，丹阳有一任太守，名字叫做诸葛恪，他祖籍是吴郡人。有一次诸葛恪带着一群人一起去游猎，在两山之间的山谷中碰到了一个怪兽，远远看上去是个孩子，它看到人不怕也不躲，跑过来就拉住来人的手不放。诸葛恪见它很可爱也没有恶意，就带着它一同返回，谁知刚出了山区，来到平原地界，这个小孩马上就倒地而死。

众人唏嘘不已，这时属下不明就里，纷纷询问诸葛恪这是怎么回事，诸葛太守这时才想起这就是《白泽图》图中记载的一种怪物，长得像小孩，见人就牵手，但是不能离开自己的驻地，否则马上就会死去。想起这段记载之后，诸葛恪悔恨不已，早知道就不要带它走了，白白害了它一条性命。

在希腊神话里，也有一个离开地面就会失去力量，然后被杀死的人物，他就是海神波塞冬和地母盖亚的儿子安泰。安泰天生神力，勇猛无比，他似乎有用不完的力气，不管消耗多大，多么精疲力竭，或者受到多么致命的损伤，只要他两脚接触地面，马上就会恢复如初生龙活虎。

但是安泰却是一个无恶不作的家伙，他常常诱使人给自己打架，然后用两只有力的胳膊将其抱住，活活勒死。很多勇士都成为他的手下败将，也因此成了孤魂野鬼，他们的骷髅和尸骨都变成了安泰装饰自己海边别墅花栏的材料。

后来一个叫赫拉克勒斯的大力士发现了安泰的秘密，那就是他不能离开大地，只要双脚离开地面他就会失去所有的神力。赫拉克勒斯佯装要跟安泰公平较量，结果他一上来就一个措不及防死死抱住安泰，然后把他抱离了地面，安泰马上变得虚弱不堪，被赫拉克勒斯很容易就杀死了。

山精在日本也不算什么邪恶的妖怪，据说在很久以前，樵夫和猎人经常能在山间小屋中遇到山精。对山精来说，盐是不可或缺之物。它们经常会躲在小屋外，伸进手来偷偷地拿盐，有时甚至会直接进来向人要盐。

在古时候，对于生活在山中的人来说，盐是十分宝贵的东西。但是，出于对山精的惧怕，人们还是会乖乖把盐给山精。拿到盐的山精高高兴兴地离去。

第二天，门口就会放着一些河蟹或山鸟之类的猎物。据说这些东西是山精的谢礼。

传说中，大山之中有着各种各样的妖怪，其中不得不提的是山神。山神是统治山的神明，但凡有山的地方都会有山神。

当然，山中是有一些禁忌，在某些日子是不能进山的。一旦有人违反了这些禁忌，就会惹怒山神。因此，当时只要是进山的人都会十分小心，以免触怒山神。日本的山神会因人的行为时善时恶。这里记载的山精就是山神的一类，而还礼的行为可以看作是山神高兴的证据。