第一千八百一十六章 鸠摩罗美（祝除夕圆满）

《心经》。

修炼该经文可谨防走火入魔，抗衡元神蛊惑。

李鸿儒往昔认为抗衡元神蛊惑类似于防范幻术，但他没想到这种针对可以阻隔‘斩三尸’。

《炼经》的修行无疑导致了一个不可测的未知。

有人获得了好处，也有人死去，又有仙庭下凡者更快时间占据了人间身躯，变得与常人无异。

李靖是军人，典籍也有军人的风格，一旦修行《炼经》就导致了非生即死。

而如来佛祖的秘典属于镇压。

只要修行，《心经》即可做对应的镇压。

若持续修行，在人间身躯占据主导地位的情况下，这种镇压可以维持一辈子。

不论仙庭众人如何投胎，但凡修行了《心经》，这都是镜花水月一场空。

“到时与陈祎等人翻译的《心经》对照一番，只要剔除不良，这册典籍就能广布了！”

太吾可以剔除某些私货，引导李鸿儒的修行。

但太吾没法引导其他人的修行。

对李鸿儒合适的典籍，对其他人并不一定适应。

而且这是佛教秘典，属于舍利子修行。

对很多人而言，若想修行《心经》，很可能会诱导去修行《大日如来经》，将一身的修为化成舍利子。

“也不知能不能修正成适合大唐的修炼秘典！”

如来佛祖止步于茶镈和罗城，李鸿儒则是带领使团车队朝着曲女城前行。

信鸽从茶镈和罗城飞出，也诱发了这个分裂帝国的狂潮。

每一日，李鸿儒都能看到四处前来行礼的城主。

或尊崇心态、或试探他是否要辅助甘尼许重新统一摩揭陀国、又或想探查他前来天竺的真正原因……

众人心态各有不同。

毫无疑问，李鸿儒等人的到来，让这个分裂的国度沸腾了起来。

“为什么有这么多牛！”

坐在与李鸿儒同行的马车中，王福畴只觉经历了一处牛国。

他甚至看到了几个头顶牛角的小牛妖在人群中热舞。

这是与东土全然不同的景象。

或许是牛性格温和，又或人们已经习惯了牛这种生物，众多人对此少有抗拒, 甚至不乏崇拜和尊敬的目光。

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若是在长安城中丢一只牛妖，王福畴觉得会被大伙儿当稀奇看, 围绕个水泄不通。

这不会引导什么大唐人的尊敬, 只是对异类的好奇。

“他们确实比较喜欢牛”李鸿儒道：“以往他们还会用牛来显示自己的身份！”

“这有点奇特！”王福畴惊叹道。

“这和咱们那边用钱显示自己身份没区别。”

“说的也是, 但为什么这边能养这么多牛？”

摩揭陀国区域草木旺盛，适宜耕种, 这更适合成一个农业国度，而并非一个畜牧国度。

王福畴觉得将牛控制在一定的范围内，这对农耕有益。

但要将耕种的牛发展成畜牧业, 甚至于全国上下都是如此，这只会让数年数十年后进入饥荒，又或导致水土不再适合耕种。

“这是他们的信仰！”

李鸿儒将心神中与《心经》的相关放下，这才转头和王福畴探讨摩揭陀国的牛文化。

往昔的牛文化属于鸠摩罗家族引导，让家族的小牛妖们有个生存之处。

但傍上了婆罗门这根大腿, 在教派的信仰中多了一尊‘牛神’, 这让牛文化有着极为疯狂的增长。

天竺的人很多, 牛也很多。

甚至于有牛比人多的架势。

一个家庭或许只有三五个人, 但牛绝对不止三五头。

“这真是疯狂, 诸多事情过犹不及，一旦突破了是非的界限，必然会引发祸患！”

听到李鸿儒讲述相关, 王福畴只觉难于理解‘牛神’, 也难于理解这样的宗教。

“一切需要以人为本！”

王福畴最终总结了一句。