第120章 方孝孺—朱棣的对与错

这种人，你要学习。

然后在这一天，他死了。

他死在了自己的宁折不屈上面，他死在了自己的刚正不阿上面，他死在了自己的敌人手中。

他只不过是说了一句真话，一句实话。

正如我们避免不了，就算是朱棣功盖万代，就如同他将永乐大典修成了古今第一奇书。

他仍然也改变不了他不是顺位继承。

他的靖难，也只是靖难！

这种人他不喜欢，当然不喜欢，他杀了，当然可以杀了。

那么从方孝孺之后，大明乃至从那之后所有的文人，是不是可以不再效仿方孝孺去拖累家人。

忠孝不能两全，既然这件事情做绝了，那么为了家人，我个降又怎么了？

那么为了自己，我降个清怎么了？

读书人，顶天立地？

你看看那个顶天立地的人他是什么结果？

你看看他家人那是什么结果？

所以，不要那么坚挺，或许还是有这么坚挺的人，但是他终归已经不是主流了。

崖山海战已经失去了汉人的骨头，而这一刀，却也扑灭了最后的火苗。

剩下的事情，无非就是另行的火焰在死灰复燃罢了。

姚广孝是一个精通人心的人，他也是一个善于阴谋弄险的人，他也知道朱棣的想法。

或许你可以说，他这么做是猜测到了朱棣一定会杀了方孝孺，他只是推波助澜，保证朱棣杀了方孝孺。

但你也可以说，朱棣这一刀，打断了儒家的脊梁骨，打破了他们的根基。

说到底，儒家为什么会被各大王朝所喜欢，程朱理学为什么会被朱元璋所用。

说到底还不是那四个大字。

忠君爱国罢了！

没了这四个字，他们还有什么意义？

而这四个字带来的如果只有厄运，那他们又还有什么意义？

他的忠诚可以不牵连利益，但是他的忠诚如果换来的只有悲剧，那么这个忠诚，还能够保持多久的时间。

同样，看透了这一点的读书人，他们进化成文官集团那又有什么可意外的。

同样的道理，朱棣杀了方孝孺，朱祁镇斩了于谦，那么有着正常人思维有着正常人逻辑，有着正常人的喜怒哀乐七情六欲的官吏文臣，他们又会如何走。

这似乎并不是一个值得探讨的问题。

是哪一任皇帝给了他们这个机会并不重要，是他们一定会等来这个机会，然后抓住这个机会。

这就是标杆的作用。

正如我们如今所在的网络时代。

我们可以说真小人远胜于伪君子，可是对于我们大多数既不是真小人也不是伪君子的人来说。

他们要担心的是伪君子成功，还是真小人成功？

效仿，云从，人之本性也。”