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第41章 出秘境

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佛门中演说狮子吼法门的最主要经典包括《金刚经》、《心经》、《天地八阳神咒经》、《如来狮子吼经》。谓佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子,故用此譬喻。当佛说法时,菩萨起勇猛心求菩提,因而外道、恶魔生怖畏;犹如狮子吼时,小狮子亦增威,百兽怖伏。

狮子与“实质”谐音,所谓佛门狮子吼乃是如来直接开示最微妙的法门。直指佛法最真实的本义,一点都不掩饰解释修行成佛的秘密。直指禅心,见性成佛。但由于我们娑婆世界的众生根性浅薄,所以要先拐弯抹角,说千经万典,种种比喻,令一切众生入佛知见。而佛门狮子吼是一点都不掩饰,也不比喻,反而使众生震惊,原来佛法如此简单,象群兽闻狮子吼叫一般,呆若木鸡,心惊胆颤。

但有上乘根性的人还是可以接受和修行的,正所谓佛门狮子吼,一吼喝退心中魔,再吼吼得鬼神惊,三吼天清地也明。薛天耳边传来的这道巨大吼声,震震作响,震得五行山上山摇地动,百兽臣服。这若是换成别个凡人,说不得便当场活活吓得毙命。

但这让人吓破胆的佛门狮子吼,在薛天听来,却如清风明月,在耳边轻轻拂过,丝毫没有任何不适。他见山中金光灿灿,梵音渺渺,六道如真似幻的身影若隐若现,心想这些仙神怕是不愿意在一个凡夫俗子面前现身,所以才故意用佛门狮子吼来警告他,要他知难而退,快快离去。

“哼,你们几个夯货不要仗着嗓门大就在那里吵嚷,搅了俺老孙的性质,今天俺老孙非要和这个小兄弟一起大快朵颐,一醉方休不可!”孙悟空虽然一身的神通法术都被封印,但他铁骨铮铮,百折不挠,平日里玉帝老儿如来老儿地骂着,那土地和五方揭谛更是不入他眼中。这会儿那些人眼见竟然有凡人要给孙悟空酒肉吃,自是心里不忿,暗地里发誓必要搅了他的好事不可,治一治他平日里的不敬之罪。

薛天还不把这六个小神放在眼里,对他们的示威更是权当耳旁风。他不管不顾,拿出一个上好的羊脂玉酒壶来,又拿了两个玉盏,倒上酒,递到孙悟空嘴边,后者会意,一骨碌就将酒喝了。

孙悟空喝过山泉佳酿,也喝过琼浆玉液,嘴巴叼得很。但薛天这酒一入腹中,他就啧啧赞叹:“真是好酒,好酒!俺老孙喝遍天上地下无数美酒,竟没有一种酒比得上小兄弟你给我喝的这杯!香气扑鼻,清香四溢,入口甘醇,清爽无比,喝进肚子里似有一团烈火在燃烧,身子暖和极了!快再给我喝一些!再喝一些!”

薛天一边给他喂酒,一边笑道:“猴哥你有所不知,这酒可不是凡酒。我这些年来走遍南赡部洲,采集那些千年百年的山珍海味,又收集灵泉,然后用秘法造酒,才造出了这种药酒,对修行之人大有益处,就是普通人喝了,也能延年益寿,无病无灾。”

这还真不是吹出来的,薛天提取了那些药材的精华,加入人或者其他灵物的灵魂,譬如神,仙,妖,魔,用炼制魔药的方法造酒,当然可以延年益寿。只不过这药方不可对外人说,不是谁都能接受自己喝的酒里有灵魂的存在。增加的寿命也取决于加入的灵魂的质量,因为这是掠夺了他剩余的灵魂,大体来说是一个一百比一的比例,所以薛天如果取凡人的灵魂做酒,一般也要用一百个人,才能做一份酒,而神,仙,妖,魔的寿命绵长,用他们做酒,做出来的酒灵力更强,增加的寿命也更多。

“猴哥啊,你尽管喝,这壶酒对你身体有好处。你被压在这五行山下四百多年,身体早就被压僵了,这次正好松松筋骨,暖暖身子。小弟虽然没你活得长,但也颇有手段,待会我还要试试能不能毁了这座山,把你救出来哩。”薛天又喂了他几盏酒,这才把来意说出。

“你是何方神圣,竟敢胡言乱语,要毁掉佛祖镇压孙悟空的五行山?吃我一记金刚杵!”金光揭谛见薛天竟如此放肆,按耐不住,当即亮出手中三尺多高的金刚杵,注入法力,金刚杵脱手而出,破开虚空,直朝薛天脑袋打来。

五方揭谛是守护佛教五方的大力神,为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

金刚杵,又叫做宝杵、降魔杵等。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

金光揭谛心里得意,这金刚杵还是他进入灵山的时候,燃灯佛祖赐予他的法器,端的是摧金断玉,威力无双,用来打一个小小的凡人,那还不是手到擒来。

孙悟空见薛天马上要遭飞来横祸,牙眦尽裂,怒目圆瞪,嘴里骂道:“秃驴,你敢杀我兄弟,等我出来非杀了你不可!”他满腹怨恨,怎奈身陷囹圄,自身难保,眼睁睁看着薛天即将被打死而无能为力。

却不曾想,那宝杵眼见就要打到薛天头上的时候,竟然凭空消失,金光揭谛等人大吃一惊,他本人更是念动咒语,想把宝杵收回,却发现自己竟完全感受不到宝杵的存在。

“妖孽,还我宝杵!”金光揭谛大急,他右手化拳成掌,一道佛掌化作巨大佛手印,铺天盖地地从天而降,薛天身下的地面都被这强大的气息给压得下沉了几寸。

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