第109章 八王之乱 续34

司马囧又一次如打太极式地表示感谢说：“不是您，我无法听到过失。”

孙惠是司马囧的户曹掾，看到司马囧日益骄横专制，令天下人失望，就给司马囧上书：“天下有五难，四不可，而您已经全部具备。”

哪五难呢？

不避艰险迎难而上，是一难。

聚合天下英雄豪杰，是二难。

与将士同甘共苦，是三难。

以弱胜强，是四难。

振兴恢复帝业，是五难。

哪四不可呢？

不可永远地享受大名。

不可永远地夸耀大功。

不可永远地把持大权。

不可永远地保持大威。

孙惠继续说：“您做那些难事而不以为难，处在不可的境况下还自以为可以，这就是我为您担心的地方。您应该考虑功成身退，把重任交给长沙王或成都王，然后体面地返回自己的封地，那么辞让天下的吴太伯、辞让国家的曹子臧就不会在历史上独享美名了。您现在忘了高处的危险，贪图权势而饱受猜疑，即使在官位的高台上遨游，在皇宫重地自由出入，我认为现在的危险超过了您兵败颖上、阳翟的时候。”

司马囧正是风光无限的时候，肯定不会主动交出权力，回到自己的封地，因此，不会听孙惠的，孙惠的意见没有被采纳，孙惠主动请病假，回家养病去了。

吴太伯的典故是怎么回事呢？

吴太伯的故事比较久远，还是在商朝的时候，周部落首领叫古公亶父，正妻生了三个儿子，太伯、仲雍和季历，季历和他的儿子姬昌都很贤明。古公亶父有了立季历为继承人的想法，以便将来传位给姬昌。

太伯知道了父亲的想法，为了成全父亲，他就和二弟迁居到荆蛮之地，纹身断发，表示自己不继承君位。

太伯与仲雍迁居荆蛮之后，当地土著人认为太伯有仁有义，就纷纷追随他，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯。

吴太伯带领当地人开山种地，兴修水利，积极发展农业生产。

太伯无子，死后由其弟仲雍继位。

周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。

太伯被后世奉为吴文化的鼻祖。

曹子臧的典故是怎么回事呢？

子臧是春秋时期曹国国君曹宣公之子，曹宣公死后，公子负刍杀了太子自立，是为曹成公，各诸侯国和曹国人都认为新立的曹君不义，晋国比较强大，由晋国出面抓住了曹成公，想要让周天子立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续主持大局。