第77章 卷七十七太祖至俭

1太祖至俭

宋·太祖至俭，宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，浣濯至再。魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用，又教之曰：“汝生长富贵，当念惜福。”见孟昶宝装溺器，摏而碎之，曰：“汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！”

2刘晏赠帘

唐·李廙为尚书左丞，有清德。其妹，刘晏妻也。晏方秉权，尝造廙宅，延至晏室，见其门帘甚弊。乃令潜度广狭，以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。

3房氏清俭

唐·韦陟有疾，房太尉使子弟问之。延人卧内，行步悉藉茵毯。房氏子弟袜而后登，侍婢皆笑。举朝以韦氏贵盛，房氏清俭，俱为美谈。

4人安为宝

宋·仁宗尝服美王带，侍臣皆注目。上还宫问内侍曰：“侍臣目带不已，何耶？”对曰：“未尝见此奇异者。”上曰：“当以遗虏主。”左右皆曰：“此天下至宝，赐外夷可惜。”上曰：“中国以人安为宝，此何足惜。”臣下皆呼万岁。

5方汉何帝

西晋·晋武帝于南郊祭天，礼毕，喟然感叹，问司隶校尉刘毅曰﹕“卿以吾可方汉何帝？”对曰﹕“可方桓、灵。”世祖问﹕“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎？”对曰﹕“桓、灵卖官，钱入官库，陛下卖官钱人私门，以此言之，殆不如桓、灵也。”毅答已，帝大笑曰﹕“桓、灵之朝，不闻此言。今有直臣，故不同乎！”

6平易近民

清·（《图民录》）周公曰：不简不易，民不能***易近民，民必归之。盖必至平至易，俾民可近，而后民得以尽其情。上得民情，而后可言治理也。故朱子揭出平易近民四字，谓为治之本，端在是也。

7官自有体

清·（《图民录》）世谓之官体，或以养尊自贵为立体，不知其转失体也。吾所谓体则不然。谦谦其度，抑抑其仪，油然可亲。蔼然可乐。盖州县为民父母，父母之于子，自无色相体岸之可求，斯为真得体矣！其实只是平易近人耳。

8宽则得众