第52章 卷五十二不死之道

1不死之道

战国·昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒，其使者将加诛焉。幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛。

2中山可攻

战国·赵主父使李疵视中山可攻不也。还报曰：“中山可伐也。君不亟伐，将后齐、燕。”主父曰：“何故可攻？”李疵对曰：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾陋巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。”君曰：“以子言论，是贤君也，安可攻？”疵曰：“不然。夫好显岩穴之士而朝之，则战士怠于行阵；上尊学者，下士居朝，则农夫惰于田。战士怠于行阵者，则兵弱也；农夫惰于田者，则国贫也。兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也。伐之不亦可乎？”主父曰：“善。”举兵而伐中山，遂灭也。

3吴所以亡

战国·魏武侯问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“数战而数胜。”武侯曰：“数战数胜，国之福。其独以亡，何故也？”对曰：“数战则民疲，数胜则主憍，以憍主使疲民，而国不亡者，天下鲜矣！骄则恣，恣则极物；疲则怨，怨则极虑；上下俱极，吴之亡犹晚矣！夫差之所以自刎于干遂也。”

4贤固若是

春秋·虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，政治踳（同‘舛’）乱，国人不服。晋师伐之，虢人不守，虢君出走，至於泽中。虢君谓御者曰：“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。饮毕，又曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯梁糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒。御谢曰：“臣之言过也。”为间，君曰：“吾之亡者，诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤，人之所以存也。乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据式（同轼）而笑，曰：“嗟，贤固若是苦耶！”遂徒行而於山中居，饥倦，枕御膝而卧。御以块自易，逃行而去。君遂饿死，为禽兽食。

5王勃作文

唐·王勃凡欲作文，先令磨墨数升，饮酒数杯，以被覆面而寝。既寤，援笔而成，文不加点，时人谓为腹藁也。

6忠爱杀人

春秋·楚共王与晋厉公战於鄢陵，楚师败，共王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖阳谷操黍酒而进之，子反叱曰：“訾，退！酒也。”竖阳谷对曰：“非酒也。”子反曰：“亟退却也！”竖阳谷又曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝於口，以醉。战既罢，共王欲复战而谋，使召司马子反，子反辞以心疾。共王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，不谷亲伤，所恃者司马也，而司马又醉若此，是忘楚国之社稷，而不恤吾众也。不谷无与复战矣。”於是罢师去之，斩司马子反以为戮。