137章 超出极限

他认为，要解决所有阶级的矛盾应该从根源上去改变所有人的认知。这种改变是一代传一代，是由衷的使人焕然一新。礼乐制说的便是以礼仪平天下，以典乐养心性。当百姓人人懂礼，有着上等的心性，天下间的矛盾是否会减少几分？

当时，孔圣的礼乐制度直接传递于古陆的各个角落，三千弟子登门拜访，穿着白袍拜孔圣为师。就连周天王朝都受到礼乐制的涟漪，不禁派人请孔圣去朝廷研究礼法，朝纲制度。不过孔圣的方向是百姓，对朝廷的请求再而拒绝。

再过一年，礼乐制度开始演变，孔圣心性发生超然的转变，一道儒气从中生出，孔圣感受到自己的礼乐制似是能够沟通天地间一种怪异的力量。这道力量养人心魂，健人体魄，更是加强自己寻常的领悟能力。

随着孔圣的深度研究，他发现了，礼乐制度可转变成一种道法，掌握了这种道法便可获得这道力量。而这道道法其原初的方向便是仁，此仁可海乃百川，更能包容万象。最重要的，孔圣觉得这个仁便是解决所有问题的源头。

再过不久，孔圣仁义的法治发行后，直接冲击到了朝廷的利益。朝廷自私自利之辈便阻拦孔圣教学，直接派兵摧毁学府。但在那个时候，孔圣已然是百姓心中的仙人，朝廷想要阻止孔圣宣传自己的道法，没那么简单。

也正是仁道最为巅峰的时期，百姓联合起来，直接想要废除王朝，天下人平等。周天王朝一怒，派大军来到书院，铲除孔圣同他门下三千子弟。当时孔圣道法大成，有着通天的能力，一人镇守书山天谴走道处，抵挡十万雄兵。

“书院成立之初，成礼乐，立仁法。是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”在孔圣气机耗尽之前，于天谴处，说下了最后一句教诲之言。完后，孔圣来到书山之巅，以着自己一生儒气，浇灌于桂树。

当日，儒桂树延绵三丈之高，还没到开花之季便开花结果。同时，桂花之香，盖过了整个儒山，正想要进攻书院的士兵闻到这股花香，竟然不自绝的丢掉了手中刀刃，再也没有一点作战之心。而书院三千弟子在花香的吹拂下，顿时感到一股神力笼罩自身，在后，便有一道气机游走于全身各处。

三千弟子得到神力后，齐齐来到书院前方，面朝书山之巅，一一跪拜。周天皇帝见到这一幕，便下决心收手，不再处置书院之事。从那以后，这一日便是书院的朝圣之日。这一日后，当世人称神力为儒气，称桂树为儒桂树，统一礼乐制和仁法称之为儒道，而孔圣又被立为儒道圣祖，被百姓立孔圣庙于民间。

最终，孔圣虽然身陨，儒道却被世间相传，天下人九九之数出自儒道，儒道演化儒气，儒气修养儒心。天下人有着儒心，以儒心立于天下，太平之道便在其中。

“呼！”

一道道画面从宋亦初的脑海中闪过，似是孔圣传奇一生的见证，宋亦初的内心不断的翻滚。擦去了额头间的汗水，宋亦初的脑海不由再次回到了孔圣一人于天谴宣传自己道法的画面。

“为天地立心，为生民立民，为往圣继绝学，为万世开太平！孔圣心胸之广，非常人能及，放置如今，已然超然于众人。”宋亦初不禁为孔圣的身陨而叹息道。

看到宋亦初的神色，颜子房便知，宋亦初已然可领悟了那道书卷。颜子房看向身旁的儒桂树，眼神点点波动，似是看到了当初的孔圣一般。