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第23章 那些人,那些事儿

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公元前225年是秦王政二十二年,秦国派往魏国都城大梁的间谍行贿失败遭到追杀后,魏国随即加强了包括魏长城在内的西部防线。

由于伐魏的王贲部被紧急调去颍川郡平乱,秦王改派第八将辛胜攻打魏国,遭到魏国大将军卫庆所率魏军的强烈抵抗而受阻于魏长城,久战无功。

尉缭受到王贲部“攻魏平韩”的启发,针对楚国腐朽朝政和魏国西强南弱的防御体系,又及时向秦王嬴政献上了“伐楚袭魏”的计策,更形象的说法是“耍猴打狗”。

实际上,楚国自从楚悼王熊疑时期(公元前401年―公元前381年)将战国初期军事家、政治家、改革家、兵家代表人物吴起杀害以后,执政带兵的始终不出昭、景、屈三大贵族,政治很腐败,压迫和剥削很残酷。

楚怀王熊槐时期(公元前328年―公元前299年),“大臣父兄好伤贤以为资,厚赋敛诸百姓”,楚怀王也很“见疾于民”,全国陷入“食贵于玉,薪贵于桂”的境地。楚顷襄王熊横和宋玉一起游览云梦台时,宋玉说:“以前先王,也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说,如再想臣妾的话,就来巫山找我,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。”

楚怀王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。楚王不能忘情于巫山美女,寻至云梦阳台巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。楚王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。

楚顷襄王听了这个故事后,很感兴趣,也想梦见神女。当天夜里,楚顷襄王真的在梦中见到了神女,其美貌“上古既无,世所未见”。楚顷襄王就很激动,“私心独悦,乐之无量”,但是神女拒绝了楚顷襄王的热情,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,圣洁不可侵犯,最终离去,留下楚顷襄王“惆怅垂涕,求之至曙”。

自此,楚顷襄王淫乐无度。“顷襄王好色,不便风议,而民多昏乱,其积至于昭奇之难”,“群臣相女石以功,谄谀用事”,弄得“良臣疏斥,百姓心离,城池不修”,“既无良臣,又无守备”,人民在战场上“各有散心,莫有斗志”。

秦将白起指出,他之所以能够攻下楚国都城鄢郢周围广大地区,是由于楚顷襄王“恃其国大,不恤其政”。

鄢郢之战,白起大军兵临城下,熊横坚壁城池,不敢抵抗。秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王,屈原长跪城外力谏不果。于是,熊横色令智昏,看不到城下磨刀霍霍的秦国大军,满眼只有美女的曼妙身姿,命令大开城门迎亲,结果郢都陷落,时为公元前278年(癸未年、生肖羊)。

屈原投河自尽,顷襄王其后迁都于陈,楚国西北领土尽失。然而,天理循环、报应不爽,父辈的恶行终于降临在后辈身上,以至于楚顷襄王的儿子楚考烈王熊元不能生育。于是,春申君黄歇、临武君景阳争先恐后地将怀有身孕的李嫣、景筠送进宫去,总算为熊元接续了龙种,这才有了今天的负刍。

负刍继承和发扬祖辈淫乐传统,大肆网络美女佳人,甚至包括楚哀王熊犹的女人都占为己有,以至于年轻太后景筠既看不惯又实在寂寞难熬而干脆离宫出走,心甘情愿地随情人浪迹江湖去了。

现在,秦王嬴政对尉缭可以说是信任有加、百依百顺,依计派遣王翦之子、荣升嬴政第九将的王贲率领十万大军出颍川郡,进攻楚国召陵。从天象看,“秦猪”上应室火,而“楚猴”上对觜火,双方可谓是半斤八两。

从卦象看,鼠对应地支子,五行属水;秦军带有“猪印”,亥猪为水,这次行动还是合上了坎卦。王贲由于有了去年声东击西的收获,再加进攻腐朽的“猴楚”仅是针对“狗魏”的幌子,这对上了坎卦九五当位。

坎卦九五爻辞曰:“坎不盈。祗既平。无咎。”

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