第三百六十二章 无极天相剑

　　法力无边高大仙正文卷第三百六十二章无极天相剑日月星，风云雨雪雷电，九座石碑，承载着九门古老剑意传承。

　　所以说古老，是因为通天剑宗就是由天相剑宫而来。

　　以此来推断，天相剑宫怎么也有万年历史了。

　　高贤站在九座石碑前方，也能明显感觉到九座石碑上的沧桑气息。

　　历经万年而不倒，更重要是历经万年剑意依旧凝炼不散，这是何等威能，让高贤都不免心生敬畏。

　　经过三年的不断磨炼，太元神相分身斩杀了数万剑灵。

　　风云雨雪雷电这六门剑意，他可以说已经得了精髓。

　　天相剑宫六十年开放一次，每次就开放三十天。就是这么短的时间，都有不少剑修能领悟到极其高妙剑意。

　　要说远古传承下来剑意，其实颇有粗糙之处，少了很多精微变化。

　　但是，天相剑宫的剑意层次足够高，很可能是化神以上的强者创造这门剑法，只是这里传承剑意只到元婴层次。

　　也不知道是被人抹掉了元婴以上剑意，还是其他什么缘故。

　　高贤在剑道上天赋极高，风云剑法又契合风云雨雪雷电六门剑意。

　　他的剑意精妙，就是层次不高。天相剑宫内诸般剑意层次极高，却有骨无肉，正适合他。

　　加上他有时间慢慢琢磨剑意变化，三年时间下来，他风云剑经已经达到宗师圆满境界。

　　太元神相分身，通过修炼风云剑经也达到了筑基十层境界。

　　为了这次修炼，高贤也是花了三百上品灵石，给太元神相分身准备了各种修炼丹药、灵物。

　　在封闭天相剑宫内，这些丹药灵物足以满足太元神相分身所需。

　　天相剑宫本身灵气也足够充盈。封闭之后，灵气层次比青云宗群峰还要高两个档次。

　　正是有着这么多条件，太远神相分身才能晋级筑基十层，才能把白莲金神旗练到四阶层次。

　　这会太元神相分身就以白莲金神旗作为法袍，如此一路分开大日神光来到九座剑碑前。

　　风云雨雪雷电，六门剑意高贤差不多已经融汇贯通。

　　此刻面对六门剑意所化剑碑，高贤还是耐心逐一用剑意去感应共鸣，去接受剑碑内剑意传承。

　　剑碑上承载剑意更厚重，也更高阶。外面剑灵都是剑碑散发剑意所化，完全是一脉相承。

　　高贤在每座剑碑静坐数日，就能引动剑意传承和自身共鸣，由此获得六门剑意至高传承。

　　这个过程对他来说颇为轻松，甚至称得上水到渠成。

　　风云剑经和这六门剑意实在是太契合了，他修炼起来毫不费力。

　　到了日月星三座剑碑，剑意传承就变得过于晦涩。

　　以高贤的剑道天赋，都觉得这三名剑意异常艰深晦涩，难以理解。

　　三年的时间，高贤对于天相剑宫剑意也有了他的理解。

　　所谓天相剑，是以日月星三门剑意为里，风云雨雪雷电六门剑意为表。

　　换句话说，日月星三门剑意才是天相剑意核心。

　　高贤的理解是风云雨雪雷电，只是天象变化，是天地大道运转的表象。

　　此处剑宫所以称为天相，而不是天象，就是因为两者有着根本区别。

　　天象是外在的变化，天相却是天地运转的内核。

　　日、月、星，就是这个世界的中心，掌管日夜轮转四季轮回。一切天象变化，皆由三者而出。

　　这里的日月星三门剑意，都是映照天相之变。哪怕只是元婴层次的剑意，已经隐隐涉及到天地大道。

　　高贤在剑法上有天赋，日月星三相剑意过于宏大，又过于高远，让他难以理解。

　　如此对着星相剑意剑碑苦思了十余天，高贤还是决定从最简单能理解的入手。

　　毕竟星相太过复杂，别说是他，就是纯阳道尊又能理解多少。

　　星相剑意高远，他需要有一个点落在实处，这才能和剑意共鸣。

　　至于这个实处是什么，却需要他自己来找。

　　此界星相却和他上一世相似，也有北斗南斗，有银河横天。

　　高贤按照此界星相诸般记载，选了一种最为简单星相变化入手，就北斗七星。

　　果然，有了这个点作为切入，原本复杂晦涩星相剑意就能逐步理解。

　　用了月余的功夫，高贤初步掌握了几分星相剑意。

　　日宫的大日神光不断变化，他虽有白莲金神旗，也抗不住太久。必须要抓紧时间。

　　高贤到了月相剑碑，月相剑意更高明，却更为具象更容易理解。

　　月亮就一个，不过是盈缺变化。

　　高贤也算是半个骚人，经常对月长啸吟诗，月相剑意他领悟的非常快。

　　数天时间，就已经获得月相剑意传承。

　　最后，就是日相剑意。日相也容易理解，不过是朝阳、烈日、残阳三种变化。

　　日宫的大日神光，只有一种炽烈变化，就如中午烈阳，这就更容易理解。