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62.夏禹治水

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  进了大殿,女娲娘娘也是起身相迎,准提道人打了个稽首道:“贫道见过女娲娘娘。”

  “准提道友安好,道友不在西方极乐世界纳福,怎的今日有空往吾这娲皇宫荒芜之地来了?”女娲娘娘见状还礼,随即玉指一挥,便见左侧无端涌现一云床,镶金嵌玉,流光溢彩,祥光照耀,华贵无比。

  准提道人见状端坐云床之上,手中七宝妙树一挥,顿时金花万朵,华光溢彩,好不绚烂,双眼半合半开,精光熠熠,一片祥和,慈悲大象气息环绕,诸天妖魔不侵,诸邪避退,乃是无量金身,不生不灭之圣人道果,脑趺而坐,祥云聚拢,顶上白虹八十一道,四处贯通,脑后悬挂一轮圆光,灿若朝日。

  “娘娘,此时人族大兴,我西方如今还未能够大兴,未能教化人族,今日前来,却是想请娘娘助力一番,还望娘娘莫要推辞才是。”准提道人说道。

  听到这话,女娲娘娘眉头微皱,便要开口拒绝,自己到底是玄门弟子,虽然不掌大教,却也绝对没有相助西方,折损玄门的道理。

  似乎知道娘娘心中所想,未待她开口,准提便说道:“听闻陆压道君尚未突破准圣尊位,贫道愿意邀请陆压道君入吾西方,成就佛陀道果,日后享受佛门气运,不知娘娘以为如何?”

  闻言,娘娘心中一突,若是这样,陆压非但能够突破准圣道果,如此一来,陆压也就能够担负起妖族的担子来,自己对已故的帝俊也能有个交代了。

  想到这里,娘娘知道这准提道人是有备而来,当即不再推辞,闻言点点头道:“既然如此,吾知晓了,吾这便去一趟昆仑山,不过此事可一不可二,女娲到底还是玄门弟子,还请道友谨记。”

  闻言,准提道人心中大喜,知道娘娘这般言语,已然是同意了,却说女娲娘娘身为妖族圣人,却少有为妖族做些什么,一直以来,才会对妖族多有亏欠,当年巫妖数次大战,娘娘不曾沾染因果,却也让妖族内部多有微词,是以巫妖大战后,娘娘对陆压可谓是尽心尽力。

  不过,便如当年准提门下杨戬一般,陆压道君同样心怀怨念,心有心结,便是有女娲娘娘悉心教导,多年来,也不曾突破准圣境界,如今大劫来临,道君何尝不在大劫之中,如果能够得到佛门法门,享受佛门气运,道君天生离火之象与佛门锐金之象却是相生相克,必能突破准圣,是以,准提道人如此一说,娘娘便有所软化。

  准提道见自己目的已达到,向娘娘道了声告辞,便转身回了极乐世界。

  娲皇宫中女娲娘娘微微颌首,一阵掐指盘算,一弹指,一道霞光击到门外玉磐之上,而后一仙子步入大殿。

  娘娘轻启朱唇,言道:“你去讲陆压十太子叫来,我有事吩咐。”金凤仙子领了法旨,退出大殿,来到后院,有一二十岁左右的男子端坐火焰蒲团,面前放着一葫芦。

  见得仙子来了,陆压道君睁开鹰眸,马上起身打个稽,丝丝金焰似乎在瞳孔燃烧,毕恭毕敬对仙子言道:“姐姐不在前殿侍奉娘娘,来此有何要事?”

  仙子回礼,和颜悦色道:“娘娘赐下法旨,要我传你去前殿答话,你且随我来。”二人一前一后来到宝殿,待金凤仙子回复了法旨退出大殿。陆压三跪九叩,娘娘让其起身。

  只见上方传来女娲娘娘威严却又不失灵动的仙音,“如今人间朝代更迭,西方二位教主欲要有所作为,你下山一趟,到时自有你的机缘。”

  陆压大喜,拜别女娲娘娘,当下就见一道离火虹光从娲皇宫飞出,在中原之地平顶山化为玄鸟,往商地而来。

  当夜,有成汤梦中见一神鸟飞落,浑身火焰绕身,而后现出玄鸟真身。成汤大惊,赶忙拜倒。不想这鸟口吐人言,“夏桀无道,夏室将颓;凤临商地,成汤承继。”而后化作一轮太阳慢慢消逝不见。

  成汤大惊,求教于承相伊尹。伊尹大喜,言道:“臣闻主上乃玄鸟之后裔,当是天降祥瑞,我主当承继夏朝国诈,当为人主帝王。”

  不久之后,娲皇宫飞落一道金光,在初日升起之时,有一五彩凤凰在商地鸣叫,被万民所知,日落之时,飞回天际。

  于是人人皆信成汤为上天垂青,当为人主,形势开始一不可收拾。此后谣言四起,国人惶恐不安,皆言:“天子失德,人神捧弃!”

  商汤得此消息,更是暗自窃喜。由此卜天垂象,正是商汤当霸天下。于是任命贤臣伊尹和仲扈为左右相,以亳为前进据点,积极治国,准备灭夏。经过几次战争,无敌于天下,使得夏王朝空前的孤立,又利用有婚氏的反叛,起兵打败夏桀于鸣条之野,一举灭夏。

  由于商汤以武力灭夏,打破国王永定的说法,从此中国历代王朝皆如此更迭,因而史称“商汤革命”。

  成汤十七年作为夏朝诸侯,十三年作为商朝国王,共在位三十年。

  成汤接受诸侯朝贺,正式登上宝座的时候,通宵饮酒,在睡梦之中再次看到一燃烧金焰的玄鸟,此鸟围绕成汤九匝,而后在一团烈焰中显现出一金人,比丘形,结知趺坐,头戴五佛冠,全身樱络珠宝严饰,显得华丽高贵。

  此次这玄鸟不说一句话,而后化作一片奇异花雨洒落,似乎都能闻到异香扑鼻。第二天,成汤早朝登殿,设聚文武。但见:

  瑞霄纷纭,金鉴殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉,则见那珠帘高卷;兰靡氤氲笼宝扇,且看他摊尾低回。

  批复完一堆奏折之后,对左右文武言道:“昨日寡人又再次梦到护国神鸟玄鸟,只是最后化作一浑身放着金光的光头男子,不知众位臣子可知道是谁?”

  众人你看看我,我看看你,尽皆不知。有左相伊尹出列,俯伏金阶,高擎牙第,山呼称臣道:“据微臣所知,西方世界有一尊神人,称为“佛”乃是光明之身。不垢不净,纤尘不染,以慈悲普度为宗旨。虽然不知道燃有焰火的是哪位。不过应当是一众佛陀中的一位

  成汤闻言,面色欣喜,言道:“那就劳老承相,派人去那西极之地,求取佛陀来我妙土,护估万民,国作绵长。”

  早朝结束,伊尹回府,当即安排几个勇猛之士在走南闯北的商客带领下,往西方而来。几人跋山集水,历尽千辛万苦,来到号称西贺牛州的十万大山,虽然不见人烟,却见凶禽猛兽居然如人一般知礼,行度有章,不伤人害命。

  且不说几人入得西贺牛州,被准提感知。准提看着万里之外的几人,一弹指,一道清辉击打在望月峰上盘旋的白孔雀,那孔雀落下,托起罗汉两人而起,飞往外山。

  众人正走到一座山下之时,天空出现一只十丈大小的白孔雀,祥云缭绕。瑞气腾腾,而后从其背上飞落两人。头放云光,身披袈裟,结知跌坐,盘坐于金花之上坠落。

  有飞天飞行于虚空,身披天衣彩带、嘤格,手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到,以为就是此行所找的佛陀,按照排练好的,跪倒在地,大呼:“小人拜见天神佛陀!”

  迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼,而后对地下众人言道:“我等不是尔等所谓佛陀,而是佛陀弟子阿罗汉,今我佛阿弥陀佛感商王诚恳,特遣我二个往京都传法!”

  跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时,无比沮丧;不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城,自己等人即使没有找到佛陀,想来也可以将功折罪,交代完事。

  于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走,在十万大山找了几匹白马,驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像,往商朝国都亳而来。

  历尽三年时光,终于回返都城。伊尹报于成汤,成汤接见了两位阿罗汉,下了旨意,允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地,更是敕建了一座寺庙,叫做“白马寺”,纪念白马驮经功劳。

  二人查验风水,看准了当时的“清凉止,道教又称为“紫府山”,想要在道观云集之处,建造佛庙,却被排挤,于是上奏成汤。

  成汤亦是面临巨大压力,因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德安邦,玄门众人遍布朝堂、乡井之间,平时不显山不露水,作起来就显露出巨大的威力。

  成汤为了安抚重臣,又不能言而无信。整日愁眉苦脸,苦思解决之道,这日,网刚入梦,就见那只玄鸟再次出现,给成汤出谋利策,而且要成汤做一件事情,来偿还人情。

  第二日,早朝期间,有左相伊尹再次上奏,要成汤定夺清凉山归属,成汤下谕旨,言道:“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法,不如开场论经大会,辨别道法和佛法高低优劣。”

  众人听闻,尽皆觉得合理,于是二位罗汉和一众清凉山道士约定,约期焚经,以别真伪。

  就一个问题展开辩论,输的一方焚烧自己一部经典;提问双方轮流换,不想结局让人大吃一惊,清凉山道门典籍被焚烧一空,而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。

  朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁,室恩赐,道门日渐颓微,整个清凉山被佛门据为己有,改名为“五台山”。

  佛门虽说传道困难重重,但是自此五台山成为佛门道场之后,不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身,普济众生,终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟,欣喜不已,更是愈勤勉,不断开坛讲道,为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟,严禁门人与三清门下冲突,以退避相让为先,是以虽有冲突,但总体相处倒也融洽。

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