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17.商鞅法家

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  孔子开辟春秋阁,做了一方教主,只是底蕴不如其余大教雄厚,但是其冉冉而升的态势却是无人可及。不久,儒门弟子曾子亦是羽化成仙,此人作《大学》与《孝经》,被儒门学子尊称为‘宗圣’。

  儒门大兴之象初显,洪荒各处仙佛都被儒家创始人孔子的浩大气势惊动,天庭之主昊天玉帝心痒难耐,于是起了一番企图心。

  洪荒地仙界天下进入战国动-荡时期,龙脉逸散,人心不聚,宫室倾颓,群雄并起,逐鹿天下,生灵涂-炭,万民皆苦。

  人间动乱,气数无常,诸天大神心头产生了借机阐释道法,宣扬道统之意向,纷纷化身下凡,阐述一番。

  诸子百家纷纷走入世人面前,积极入世,企图拯救天下苍生,恢复秩序,人间各种学派充斥,各行其道。

  孔子创立的儒家崇尚《周礼》,认为人人安分守己,互相关怀,达至一个大同世界,就是仁。仁是儒家的核心内容,主张以礼义治国,回复西周时期的德治。

  春秋战国时期,战争不断,民生困苦,道家认为人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界,以无为治理天下,天下才能和平安定,最终希望回复小国寡民的原始社会。日后儒家学派贯穿中国整个封建史,深刻地影响了整个中国历史。

  当时另一个大贤墨子代表的墨家提出“尚贤”、“兼爱”和“非攻”,扶危救困,为弱小诸侯所喜,为大国所厌,奔走劳累,而不得一国青睐。

  当时只有这两种学说影响极大,被称之为【显学】,就是儒家和墨家。其余学说要么承载于一二人,要么受众面极小,难成气候。

  儒家乃是孔子所创,遵循周礼,可谓是周朝延续。墨家到处干涉争斗,却没有看到如果天下不一统,这种动-荡不会终结。玉帝欲要在错综复杂的人间气运争霸中独占鳌头,势必要自创独领风骚。

  凌霄殿上,昊天上帝心中起了异心,就再也按捺不住,对金母道:“如今人间界龙脉不稳,西周气运将竭,天下将再出人皇。虽然人皇为太清圣人把持,我们无能为力,不过此时人间学派纷纷崛起,大有‘百家争鸣’之势。前番太清圣人化为老聃李耳,入世修行,传下《道德经》三千言,开辟楼观道一脉。后有大贤孔仲尼出世,首创私学,弟子三千,贤者七十二,成就一方教主,乃是儒门领袖,气运之前,亘古未见。不如本座派一化身下凡入世化贤,著书立说,闻名于丹青,留迹于史册,当可获一番功德!”

  金母蛾眉飞扬、凤袍华丽、身姿绰约,闻言一挑眉道:“陛下所言不差,下界传道,窥伺大道之玄机,求永生之秘法,此等好事,陛下不应放过才对!”

  吐气如兰,却又不失威严风度。

  昊天深吸一口气,如痴如醉,心生涟漪,只是定力极高,笑道:“哈哈,本座身为天庭正主,不忍地界万民受苦,早日安定天下,乃是黎民百姓之万福,所以本座当顺水推舟,完成此无量功德!”

  不久,天界降落一道流光,降落地界。

  话说春秋战国时期,先有老子开创道家一派,后有孔子开创儒家一派,百家争鸣。同时,法家也出现,先是出现李锂,开辟法家一脉。而后申不害、慎到各自在韩国、齐国推销学说,让两国走向富强。

  且说法家分三派,一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,“势”,即权力与威势最为重要。一派以申不害为首,强调“术”,政治权术。一派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度。

  明君如天,执法公正,这是“法”;君王驾驭人时,神出鬼没,令人无法捉(摸),这是“术”;君王拥有威严,令出如山,这是“势”。

  申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制,经过15年改革,加强了君主集权,使韩国“国治兵强”,政治局面比较稳定,国力也有所增强。

  但实行这种政策也产生了另一个后果,即“一言正而天下定,一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能,君主本人比较正确,有能力,国家就会比较兴旺;相反,国家就会陷入混乱,老百姓就会遭殃。

  正因为申不害与韩昭侯用“术”有余,定法不足,“不擅其法,不一其宪令”,因此并没有从根本上解决韩国的问题,韩昭侯一死,韩国很快又衰落了。慎到则在齐国稷下学宫坐了大夫,虽然讲学多年,却是未能主政一方。

  在这一时期,同样出现一位大才,就是商鞅,继承法家道统,充当急先锋,西入秦国,一展所能,使得弱秦逐渐强大起来,有了争霸天下的实力。

  秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后,周孝王因秦的祖先善养马,因此将他们分封在秦,作为周朝的附庸。

  西周王朝周幽王之子宜臼敌通犬戎,犬戎攻镐京,幽王被杀,西周灭亡。犬戎大军盘踞于镐京,王子宜臼召集诸侯勤王,秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共襄义举,驱犬戎,保社稷。

  宜臼即位为周平王,平王慑于犬戎之威,决意东迁洛邑以避其锋,秦襄公为周王室开路,护卫周王至新都。

  平王因秦襄公之功,始封秦为诸侯,并许之“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。”

  当时周平王所谓的封地,实际上被犬戎占据,平王许诺:只要秦国把犬戎驱逐出去,所得的土地就是秦国的领土。

  尽管开的是空头支票,但是毕竟取得了来自周朝王室赐予的合法名义,仅仅20年后,秦襄公以及他的儿子秦文公就让这个支票兑现了。

  随后五代国君励精图治,驱逐犬戎,开辟疆土,到秦德公时,初步国力达到诸侯国的水平,成为西方新型强国。

  但是西地贫瘠,经济薄弱,秦国一直国力远低于其余强国。秦穆公之时,周旋各大国之间,为秦国发展壮大争取了有力时机。

  随后几任国君碌碌无为,到秦孝公时,甚至到了要灭国的危亡局面,于是发出‘求贤令’,就在这时法家代表人物商鞅入秦。魏国人卫鞅入秦,教孝公以霸道之术,孝公甚喜,力排众议,以卫鞅为大良造,实施变法。

  卫鞅彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的主义中央集权制,推行郡县制以加强中央集权,重视农产,出现了“家给人足”的繁荣景象,全国百姓以私下斗殴为耻,以为国家立下战功为荣,国家战斗力不断增强。富国强兵的秦国,成为战国后期最强大的国家,傲视于西方。

  “哈哈,很好,当浮一大白!”

  凌霄殿,金钉攒玉户,彩凤舞朱门。复道回廊,处处玲珑剔透;三檐四簇,层层龙凤翱翔。

  上面有个紫巍巍,明幌幌,圆丢丢,亮灼灼,大金葫芦顶;下面有天妃悬掌扇,玉女捧仙巾。正中间,琉璃盘内,放许多重重迭迭太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

  昊天玉帝一人位列宝座之上,昊天玉帝看着昊天镜中不断壮大的秦国气运,心情大爽,哈哈大笑,顶上庆云间有一人坐在莲花上,此人眉目刚毅,头顶文字悬浮,却是阐述帝王之术,霸气十足,一头神龙横冲直撞,将周围无量金花、无量青莲给击碎,化为千道清气,万道瑞彩。

  “来,臣妾敬陛下一杯!”

  西王母美目之中波光流转,端起一杯玉液,纤纤玉手递送到昊天面前。

  昊天一愣,以前西王母可是从未用过【臣妾】这二字,一向对自己不冷不热,从未如此热络,甚至几分爱慕。

  “哈哈,多谢娘娘!”

  玉帝雄心大发,豪气地接过,一仰而尽。

  “商鞅在秦国变法,秦国国势大涨,日后统一天下,到时天庭气运大增,你我大道可期!”说着,昊天眼中异彩连连,满是希冀。

  即便贵如玉帝之流,也是难逃天地生死之灾祸,不得永生,不大彻大悟,终究有重归尘土的一日。

  “你我追随道祖多年,日日听讲无上大道,可惜步入准圣多年,却是终究不能窥伺圣人之境半分,这最后一步难啊!”

  西王母满脸落寞,即便坐拥天下又如何,岁月无情,带走了凡人的青春,也带走了仙佛几乎不竭的寿命。

  “所以,只能寄希望于天下气运,靠功德证道,否则斩三尸之路遥遥无期啊!”

  玉帝头顶龙气翻滚,九千九百九十九条天龙狰狞咆哮,穿梭云海间,尽显大帝之威严和风采。功德之气浓郁,但是与圣人一比,简直是萤火比于皓月,不值得一提。

  “陛下圣明,只是秦国毕竟根基薄弱,还未成大兴之势,还需陛下助一臂之力啊!”

  王母头顶鸾凤和鸣,云气滚滚,浩大云光悬挂于脑后,太阴之气凝结成一株蟠桃宝树,枝干青翠,蟠桃粉嫩,果香醉人。

  “不错,本座自当助其一臂之力!”玉帝长袖一摆,瞬间洪荒星辰变动,头顶出现一片星空,紫薇帝星明亮如日月,惶惶卓然。股股帝王紫气飞腾,帝皇之气萦绕,这是主宰人皇之气的紫薇皇气。

  昊天头顶巨龙咆哮,九千九百九十九条神龙围拱这一方巨镜出来,七彩毫光闪耀,霞光万道,照亮天庭亿万里云海,一道晶莹光柱射出,洞穿云海,照到人间界,一道紫薇皇气飞入六色转轮中的人间道,进入人间,加持在秦国国运上。

  只见盘旋在雍城秦国王宫上方的金龙吞噬了那缕精芒之后,鳞片越发细密,又涨大了一圈,龙须长长,纤毫毕现,龙气浓郁,国运昌盛。

  西王母手中拿着一杆旗幡,云纹朵朵,氤氲遍布,异香袭袭,正抖动着,遮掩了凌霄殿。

  王母娘娘望了一眼下界秦国上空的金龙,小心翼翼道:“虽说秦国日后统一天下,我天庭气运大涨,只是秦国杀伐过重,以‘力’定天下,恐遭天怒人怨啊,届时不免连累到我天庭,反而不没!”

  耳畔传来西王母如同珠玉的和缓规劝,玉帝看着人间界笼罩在秦国上空的阵阵杀气,眉宇微皱。

  昊天雄心壮志,满怀喜悦地看了一眼昊天宝镜,看着下界杀气腾腾的秦国,心中既是高兴又是怕秦国杀伐过重,连累自己,百感交集。

  “爱卿所言甚是,天下气运虽能帮我等证道,却是大因果之纠缠,你我日后不得轻松,须得劳心劳力!”昊天面色阴沉,心中却是苦涩。不过修行道上千艰万苦,容不得半点畏缩,只有迎难而上,才能成就那万劫不坏的圣人果位。

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