第一百一十五章 几个人的破坏力（中）

　　凡是可能参加这次行动的保路会会员原本都已经审判完了，但是这两天又有人举报他们，他们再次被拉上了公审大会的公审台上，凡是有确切证据或者指控证人的，他们一个都没逃掉，这次他们一上台就慌了，因为他们看到指控席上居然有穿军装的。

　　他们一个个心想，这次算是歇菜了。

　　一桩桩连他们都早已忘记的陈年旧事这次全部都被人民群众翻出来了，这得益于报纸上的宣传很到位，加上各地的宣传干事和战士们纷纷入村入户介绍保路会代表的地主阶级是如何作恶的，让老百姓意识到阶级存在，导致了老百姓都能自觉站在阶级立场上对他们进行检举揭发。

　　“号外号外，商绅罗义春在本报发表声明，正式脱离保路会，同保路会划清界限，并且提供保路会人员名册。”

　　保路会的又一次聚会，众人脸上愁云惨淡，焦景明这次是真的愤怒了：“他娘的！这个罗义春自己当逃兵就算了，还把我们都给供出来了，之前真是瞎了眼！”

　　保路会股东文良骏说道：“那现在我们怎么办？散了吗？我看报纸上已经说的很清楚了，现在铁路我们一分股票都没有，早知道这样当初就该见好就收啊！三十年就三十年，至少还有得赚啊，更何况他们都承诺了每年都会追加投资，这将来是多大的盘子啊？可惜啊！唉！”

　　股东曾鸿运恶狠狠的说道：“现在不光是保路会的事情了，老子的哥老会现在都待不住了，这些天他们人民军带着人把老子的鸦片庄园都给抄了，弟兄们根本打不赢他们。”

　　其他股东幸灾乐祸的看着曾鸿运，曾鸿运跟他们不一样，曾鸿运涉及黑白两道，这次他的损失最惨重，哥老会被老百姓给举报了，这几天，天天都有人抄家，重庆哥老会这次算是快没了，不少哥老会的混混们都主动退会了，主要是因为那些混混家里分了田地，他们的爹娘喊他们回家种地。

　　哥老会是属于典型的民间帮会组织，在清末，随着人口的空前增长，这种帮会日益活跃，这些帮会之所以能够存在，是因为他们所起的作用是被抛弃的社会底层人们自救互助性的组织，但是，慢慢的他们当中从自助互救变成了掌握暴力的黑社会性质组织。

　　清末的帮会分为两大类，一类是以白莲教为主体的教门系统，另一类则是以天地会为主体的会党系统。

　　清末的教门主要有白莲教、在理教、先天教、无为教、大乘教、清茶门教、八卦教、天理教等。

　　而会党则有天地会、三合会、三点会、双刀会、小刀会、哥老会、江湖会、花会等。

　　根据档案资料显示，这些帮会总计有215种，还不包括地方的小帮会，如果加上地方志和其他文书的记载，估计不会少于三四百种。

　　教门和会党在社会成分、组织结构、思想信仰和地区分布上存在区别，教门的领导者主要是一些有文化的书吏、被革生员、和尚道士等，就比如洪秀全；而会党的领导者都是一些散兵游勇、江湖侠客。

　　教门的扩大方式就是靠传教，而会党靠的是结拜盟誓，凡持有传抄引发的会簿、票布，就可以纠集伙众、十百为群，不序年齿，结拜兄弟。

　　教门一般在北方，而会党则在南方，比如天地会活跃在福建、两广、湘赣等地，而哥老会在长江流域各省尤其昌盛。当然，并不是说教会在南方就没信众怎么的，也还是有的，只是人员比较少。

　　回归正题，哥老会最近在四川都遭到了重大打击，这次是解放党举全军之力，凡是打到一个地方除了搞分田地、打土豪、开公审外，如今还多了一项打击地方涉黑涉恶的帮会势力。

　　这些帮会平时充当朝廷的打手吓吓老百姓还行，但当面对有组织、有纪律、有信仰的人民军时，无论从武器装备、人员素质，还是百姓民心上都是不够看的。

　　不服气仍然心存幻想的地痞流氓逃到了山上，而一些打算金盆洗手的帮会头子则是在高压打击下主动投案，解散本地的帮众。当然，里面有些头子是心存善念，但更多的是形式治下，不得不这么做，敢明面反抗的帮会头子如今坟头都开始长草了。

　　老百姓是分得清谁好谁坏的，解放党来了不仅给他们分田地，还给他们做主讨回了以前被欺负的债，现在更好了，连收保护费的都没了，老百姓对解放党打击这些流氓帮会的行动自然举手欢迎，有的老百姓甚至不仅主动带路还帮忙押送。

　　当昔日的恶霸跪在公审台上被老百姓们指着鼻子声泪俱下的痛骂，无数人都知道，四川变天了。而这些帮会头子心里则是怨恨无比，当然，他们不敢怨恨解放党，他们直接怨恨上了挑起解放党怒火的保路会：

　　“就你小子能干是吧？就是你把人民军引来的是吧？好，你等着，老子要是不死的话跟你们没完！”

　　正所谓强者挥刀向更强者，弱者挥刀向更弱者，这些流氓帮会自古以来就只是会窝里斗狠的角色，他们哪敢抵抗连朝廷都被打败的解放党？

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