第62章 就是要让你过的好

这不是什么无稽之谈。

古代推行的是“一夫一妻多妾制”。

即一个男子只允许有一位妻子，但却允许有多个妾室的存在。

根据法令，妻妾虽然共事一夫，地位却是天差地别。

和正妻比起来，妾室几乎等同于货物。

正所谓“娶妻买妾”。

娶妻是正式的，要讲究门当户对，还要三媒六证。

买妾则不同，“妾合买者，以其贱同公物也”。

有的朝代甚至流行换妾、赠妾，这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。

妾室基本是不受法律保护的，在家庭里被视为私有财产。

可以随意打骂、遣逐，就算被杀，按照法定，也只会处以流刑。

如果男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚还可以减轻的，几乎是不用受罚。

在家庭里，妻的地位则不容撼动，按法规定，男子休妻必须满足“七出、三不出”。

正妻还有娘家人可以撑腰。

而妾室自从入门，就等于断绝娘家的关系，处于无依无靠的地步。

妾的待遇更延至子嗣，妻的子嗣称为庶出。

而庶出在家庭中，只能继承财产，无权继承地位。

妻生的子嗣则为嫡出。

而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。

这和能力无关，只和身份有关。

即便自家人想要违背，律法也不会允许。

在法制的影响下，家庭地位只能由嫡出继承，庶出无权参与竞争。

秦祈儿会是裴云的妻吗，自然是的。

那么，当她处于这个位置的时候，她的许多做法就不难理解了。

以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。

虽说，秦祈儿不是真的有高人一等的想法。

可，当一个人处于某个位置时，就不得不从这个位置出发去思考问题。

就如刚才说的。

公子身边真正的人只有她一个，她必须得给公子置办好家业。

反正公子又不是养不起人，公子这么的有本事，自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。

很简单的道理，人多力量大。

当然，人不能随便找，必须有自己的要求。

就和刚才说的一样，楚蛮奴那么厉害，真要有事，让她拿把斧头一站，就是遇神杀神，遇佛杀佛。

关于秦祈儿的想法，其实说不上什么思想觉悟，这就是当下社会环境造成的。

裴云之所以会不知道说些什么，原因是他和当下确实是存在着沟壑。

让一个现代人是去了解古代人的想法，就好比让一个古代人去了解现代人的想法。

这样的事情，本来就困难。

真要说，是时代的关系造成的，比如男尊女卑的社会。

在古代，劳动就是第一生产力，在劳动上，男人与生俱来有优势，加上还要打仗，打仗也是男人更强，死了的人也是男人更多。

在古代，男人的贡献要更多，人数却更少。

在这样的基础下，才有了男尊女卑的出现。

如果你说要改变，那好，请你去改变这个时代。

让劳动不制约生产力，让天下不打仗。

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