第32章 梅家

一段颇有韵味的唱腔，在嘈杂的集市中，显然很突兀，但也压下了一大片声音。“哟，这是有人唱曲儿呀？”

“好多年没见人卖艺啦。”

“这是老活，听着还不错嘛！”

“差点火候呀，要是味道再足点就更美了。”

“瞅瞅去！”

不管心里怎么想的，天南海北，总有喜欢凑热闹的人，围观的人开始出现。

其实艺术的起源，都是凑热闹凑出来的。

没有人们的这股子好奇心，百艺百行，什么门类都得黄。

就比如说相声门。

最初也是某个前辈，手上没啥手艺，实在被饿得不行。

某一天，满是浆糊的脑袋竟然灵光一闪，琢磨出一个挣饭钱的新门道来。

走到大街上，开始给人说笑话。

哟，这可新奇。

好事者一凑热闹，听上那么几耳朵，还真给听乐了。

心情不错，顺手将自己还没吃完的半个饼子赏下。

前辈正饿得慌呢，哪里还会嫌脏，一口塞进肚子里去。

身上有了力气，笑话说得也更可乐。

赏一个饼子不嫌少，扔十个大子儿不嫌多。

您图个乐呵，我挣口吃食。

就这么的，相声出现了。

后来，入行的人越来越多，光靠说笑话已经挣不来钱。

怎么办？

继续琢磨呗。

一门功课，两门，三门……直到十二门功课琢磨完，相声也就形成了一门独立的手艺行当。

学我的手艺，守我的规矩，磕磕绊绊地，一直传承到了现在。

圈子里的小岳还在继续唱：

四面八方那兵大乱

在那西南方闯进了一位美英雄

您要问来的是哪一个

王伯当闯进了阵救了秦琼

秦琼观阵一个小段儿

我愿诸君加官晋禄指日高升！

“好~~啪啪~~”

一段《秦琼观阵》唱完，观众们开始叫好，场子有了热气儿。

小岳圆粘的效果不错，四周围着得有小二十位男女老少，有一位汉子脖子上还骑着个小娃娃，小家伙的一双大眼睛，正布灵布灵地往里瞅。

只是一个大妈都没有。

大妈们哪儿去了？

这不，正远远地站着，往这边瞧呢嘛！

估计是瞧小岳的眼神不对头，给吓得不敢往跟前凑。

观众们鼓掌，小岳连连四方作揖。

曲唱完不算完，还得有说词。

只听他说道：“相声门学徒岳芸鹏谢谢各位衣食父母捧场，学艺不精，刚才一段《秦琼观阵》唱给大伙尝尝，好与不好的，您诸位行家多指点多包含，多捧多鼓励，谢谢啦！”

说完再次鞠躬、作揖。

“啪啪~~”

“不错！”

“再来一个。”

小岳直起身子又道：“好菜不怕晚，好活在后头，接下来，由我跟我师哥为大伙卖卖力气，表演一段相声《拴娃娃》，您诸位多捧！”

说话的语气、感情还差点，但好歹词儿都记下来了，也不枉他反复背到深夜才睡。

拴娃娃。

是北方民间的一种活动。

旧社会的民间，逢到二月二龙抬头赶庙会，往往能看到各种活灵活现的泥娃娃。

人们为了祈福求子，就会把一段红绳，拴在自己相中的泥娃娃脖子上，然后带回家。

这就叫“拴娃娃”。

相声《拴娃娃》的梁子也正是源于此，传统的段子。

但在电视上一般看不到，因为它本身就是一种封建迷信，而且艺人们为了让段子更可乐，加工了不少伦理包袱在里面。

园子里演应该没人管，但被新派相声占据的电视，肯定就它什么事儿了。