第一百八十章 得密报剑指儒生

能把证据拿到自己的面前，还说自己掌握的不够清楚，显然是这件事比较麻烦。

不过这也算是孙权对自己表达的一种诚意，陆鸿就是微微点头。

步骘这才从身上拿出一个册子放在了案几之上，陆鸿拿起来越看越是心惊，不由得问道。

“自陆某跟随主公进入荆州以来，兴修水利而且广设义学，这些读书人为什么会参与此事？”

语气之中有明显的不信任，步骘听完了以后，就马上开口解释道。

“彻侯，这些不是所有的读书人，这些人都是儒生，彻侯虽然多施善政，但是重法而轻儒，这跟汉家天下罢黜百家独尊儒术的政策有违背，所以在有些人的眼中自然是看不惯了。”

怪不得步骘跟自己提起来这件事遮遮掩掩的，原来还是因为这样，这么久了自己还真是忽略了这个问题，儒家对于执政者有着高于常人的要求。

这也原本是好事，可惜天下儒学之人，不是所有的人都是真儒，滥竽充数者太多。

好一点就是现在的儒家还有上马定邦，下马治国的理念，跟之后的纯粹文人还是有区别的。

而且最为重要的是，虽然自汉武帝起董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术的思想。

但是一直到现在，儒家不过就是势力相对比较大而已，毕竟汉家天下立国之初就是黄老之学。

这就造成了汉朝不可能完全的把黄老排除在外，而且汉律沿袭的秦朝律法。

法家痕迹很重，这也就决定了汉朝的儒学是相对包容的，可是就算是如此，现在想要把其他学说完全驱除出去的儒生也是大有人在。

关于这个，陆鸿也清楚采取这个策略有利于集中统治，统一思想，但是也抑制了其他学派，要是太过绝对就会让儒学逐渐的沦落，任何时候没有对手就是堕落的开始。

现在步骘把这个问题交给了自己，显然也是孙权想要看自己如何处理。

好一点就是现在是乱世，这些儒生多数也只是说说而已，像是手中册子之中的这些人，只能算是一些投机分子，想要一箭双雕，把自己卖个好价钱。

这种行为本身就跟儒家所说的君子之道不沾边，而且现在的儒学自己也是派系林立，各有学说，这种情况对陆鸿不满，也是因为他走的路子是以法行事。

而跟现在儒家进行的引经决狱的方式不同，所谓引经决狱就是在判案子的时候，可以依据经学案例对案子进行干涉，这样就可以加强儒学对于国家的影响。

身为后世人的陆鸿自然是知道，引经决狱的方式人为的操作可行性太大，之前跟刘巴也讨论过此事，所以他也是很清楚，董仲舒提出这一套理论。

主要还是为了惩前毖后，打击那些心怀不轨，而对于那些本性不错的之人一个改过自新的机会，可是这样一来就对判决之人的要求很高，要不然的话，只要口才好有经学根底。

那么就可以影响最终的犯罪结果，可以说到了现在，考虑这一套为时尚早。

陆鸿也不是铁了心要搞自己熟悉的那一套，也是想要参照一下这个时代的一些理解。