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第八十章 巫蛊

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巫蛊这两个字就蕴含了某种邪气,巫蛊的传说更是稀奇古怪。

有人说巫蛊之初只是为了留下自己喜欢的男人,是后来被心术不正的人应用到了为获得自己利益去害人的事情中。

所以现在的人可以说都对巫蛊有一种莫名的恐惧感。

巫蛊,即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。

诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

古代的巫蛊之术可谓是多种多样,巫蛊在西汉极为盛行,当时人们普遍相信,使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。

征和二年,公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝,武帝便处死了一干人等。

后又命江充彻查巫蛊案,江充借机陷害与他有过节的太子刘据,最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。

清醒过来的汉武帝将江充夷三族,此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人,史称巫蛊之祸。

巫蛊之祸使西汉由盛转衰,刘氏继承人遭到大量屠杀,给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行,后宫嫔妃用扎小人的方法,来诅咒对方,以实现争宠的目的,这也是巫蛊的一种。

历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的,汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定,后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡,则要对其处以极刑,且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。

凡饲养蛊未成形者要被流放,成形者要被杀头。

之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪,均要被处以极刑。在民间,巫术则是屡禁不止,老百姓在生病吃药无效时,会去请巫师作法除病。

旧社会中这样的现象非常多,但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间,湘西的一位官员,他得了一种腹胀的怪病,吃药无效的情况下,他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病,但也都没有什么效果。

最后蛊妇被严刑拷打,差点丧命。后来经别人介绍,一位高明的医师将其病治好,那位蛊妇才捡回一条命。

巫蛊之术,从古至今都是严令禁止的,历朝历代都有律法规定,但民间的一些偏远地方仍有陋习。

这最根本的原因还是起源于,妖巫大战。

最开始,人类还没有出现过时候,世界上只有妖巫两个种族,直到人类的出现,妖和巫才淡出了视野,但不代表他们就此消失匿迹了。

吴悠说:“每一次,巫蛊的出现都是异常灾难,上古的妖巫大战也好,后来的巫蛊之祸也好,历年来先辈们都在组织巫祸之乱的再次发生!”

巫蛊从诞生开始,就一直被认为是迷信,是邪术。

而且,这门邪术还容易威胁到朝廷安稳。

神鬼尚且可祈可驱,而巫蛊,却是人为的。

巫蛊,防不胜防。

巫术的诞生,本是抱着趋利避害的初衷,但私欲所催生出变质的巫蛊,已是一种暗道邪术,世人公认的“恶”。

巫蛊并不可怕,可怕的,是人心。

吴悠说了这么多,大致上我也是明白了一些,合计着她的意思是,有人再利用巫蛊搞事情。

其实,我也是发现了。

经历的这些事情吧,还真的就没有离开过巫。

从蚩尤开始,然后又是神农墓、天宫、巫峡啥的,都跟巫有着一些联系。

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