第七十八章 武当疑云

武当，仙风道骨般的存在......

武当掌门“乾坤太极拳”韩玄子正在天乙真庆宫石殿中训练新的“武当七子”。这天乙真庆宫石殿，面阔十五丈，进深八丈，通高六丈米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长三丈，宽仅一尺半，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险。的确是个讲武练功的好地方......

韩玄子对站在面前的新选拔上来的“武当七子”幽幽说道：“自从半年前空心宫宫主易天剑打残了武当七子、斩断了武当长老‘游龙八卦掌’王禄斻的双掌、毙命于胸前洞穿的武当长老‘万流形意拳’曹锡敦、攻破了久负盛名的‘真武七截阵’......唉......武当从此一蹶不振呀......”

新选拔上来的“武当七子”大弟子王万云上前一步道：“掌门，我们武当在您老人家的带领下，一定会重整旗鼓、东山再起的！我们一定听从您老人家的教诲，刻苦练功，早日振兴咱武当的‘真武七截阵’，为师叔和师兄们报仇雪恨——！”

“对——！我们一定努力练功！早日振兴咱武当的‘真武七截阵’，为师叔和师兄们报仇雪恨——！”其他六个弟子随声附和大喊道。

“嗯嗯......本掌门很欣慰，能有你们这些个热血弟子！但你们要想真正地练成武当神功，挑起‘真武七截阵’的大梁，就必须很深入地了解武当......”武当掌门“乾坤太极拳”韩玄子意味深长地说道。

“是——！谨听掌门教诲——！”新选拔上来的“武当七子”信心满满地应道。

韩玄子微微点了点头，轻捋长髯道：“很好！咱武当派是华夏道教的一个重要流派，是‘以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的’一个道教派别。武当派由张三丰师祖创立，其主要特点是：以崇拜‘真武大帝’为主神；重习三丰武当内家拳技；主张三教合一，以‘道’为三教共同之源；重内丹丹法，主张性命双修的。”

二弟子张意权认真地问道：“掌门，请问什么是‘真武’呀？”

“呵呵......真武，即元武，‘元’通‘玄’，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，所以改玄武为真武，尊为‘佑圣帝君’。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君第八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为‘玄天上帝’，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。”

“哦哦......原来是这样......我们的上祖背景好深厚哟......”弟子们咂舌赞道......

“掌门，能跟我们说说咱的武当内家拳吗？我们总是一知半解的......”三弟子胡进桦道。

“好的......这武当内家拳是贵柔贵静的功夫，肢体运动处处适中，不超过极限，体现‘中、正、平、圆、轻、灵、柔、和’八字要领，并且有行、立、坐、卧和动、静相别的多种功法。武当内家拳在修炼实践中，极其重视人体精、气、神的锻炼，讲求炼精化气，炼气化神，炼神还虚。以‘三调’（调心、调息、调身）贯彻始终，处处不违背人体原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功的培养，内与外还都要坚持刚才说的‘八字’兼修，注重阴阳虚实的运化。修持到一定程度，一方面增强了人的生命活力，取得增进内功之效；另一方面，又以人生理特征的合理运用，发挥出意想不到的技击效果。”

“哦哦......原来是这样的呀......弟子们真是受益匪浅！”弟子们纷纷点头道......

大弟子王万云好似忽有所感，上前一步道：“掌门，您看我这样做对吗？”说着，边分腿站桩式，双臂缓缓抬起，吸气纳入丹田，再缓缓吐出......

“呵呵......”韩玄子走上前来，用掌拍直大弟子王万云的背脊，又弹了弹他的肚子说道：“站立之时，手臂以及上身的力全部由人的整个背部承担，背部肌肉牵引力以骨骼为轮，肌肉为绳，怀抱中的气为轴，脊椎为承。而下半身站位双腿位置与上身主要受力点‘肩’同宽，人体重力与大地支持力在同一直线，而站桩的前后平衡，恰好没有前后方向的合力，故——上下左右合外力为零，所以人不需要自己用力。练习时的要点是：双手手臂放松，手肘关节、肩膀不能用力，拇指领劲，双腿与肩同宽，自然弯曲，不能有内外八字，背直，提肛聚气，不收腹不挺肚子。”