228.李卓吾伴燃灯塔
许乐知道清凝很辛苦，这么一大摊子，有时候觉得自己挺对不住清凝的，包括自己的父母其实现在对自己有意见了，小意打个电话都是问凝姐怎么样了啊，弄得许乐一点脾气没有，甚至有一次干娘都问道了那个女孩怎么样？
但是许乐还是明确的告诉他们真的不是女朋友，这一点他已经和清凝明确说过，但是清凝就这样，你说你的我做你的，而且我改还不成吗，我也不逼你，我就慢慢地陪着你，陪着你一起走陪着你征战天下！
许乐没有叫其他人，也算是给清凝的一种补偿吧！
毕竟正如和关爷爷所说的，人心都是肉长的，谁还能真的做到草木无情吗？
许乐让清凝带上相机，二人用了不到一个小时就到了潞州，一条告诉直接就到了潞州的城市边缘，许乐还真的没有来过这里，进来就是一副大市场的样子，西门市场，很接烟火气啊，许乐笑了笑，许乐在脑海里把地图过了一遍，随后告诉清凝穿过城市中心见到西海子公园的标志左拐就成了！
十多分钟的路程，主街道是很宽阔，两边都是每种几年的银杏树，光秃秃的样子很是凄惨，旁边的楼没有什么特别高的，就有那么几座楼超过了五六层，很是扎眼。路过了潞州正反三台的办公楼也是很古朴的样子。
许乐在想着为什么宋部非要让自己来潞州和辽安省的朝霞市去看看两座燃灯塔呢？他一开始也没有放在心上，第一呢下午确实没事了，第二呢陪着清凝走一走，这一进入状态就不知道啥时候能见面了，至快也得是阳历年了，但是自己也比较忙不知道能不能上四座台呢；第三呢，十二号要去见禾子老，虽然自己通读佛经大藏，但是很多都是模棱两可的东西，你让自己背下来没有问题但是要说到理解还差得很多，所以多见见也有好处，更何况自己的一篇蝉包猴弄得漫天风雨的，不管怎么样都要多了解，不知道啥时候被人给堵住了，太麻烦！
最最重要的是和自己牵连不断的各派释家的有的没的那些忒乌马户实在是怕了，霍清灵又给自己找事了，您放个东西放哪不好，还非得放到真如寺，他看了一下真如寺的江湖地位，么啊的，当代释家的祖师爷，虽然走了，外一碰上啥玩意儿不好说，所以多走走多看看有好处！
车子在一座大门前停了下来，二人从车上走下，一样的衣服样式，一黑一白，一个人手里拎着一根棍，一个人手里拎着一个鞭子，跟个二世祖一样，许乐倒背着手，肃穆有四分之一露在许乐脑袋的上方，就像是个塔尖一样，周日，人不少，下午三点多，太阳正好，遛弯的和晒太阳的，还有提笼架鸟的，许乐不由得感觉很舒服。
两个人慢悠悠的往里走，也没什么售票的，算是街区公元吧！
一进大门，就听见悠扬的琴声，两个人往一座土坡上走，有一些石头耸立着，在土坡最高处的下面是一片平坦的土地，一群老头老太太在唱着歌拉着二胡，许乐很是羡慕这种生活静好的感觉，不知道怎么的就不想走了，他蹲了下来，静静地听了会，他不懂，但是就是觉得拉的好听，好多都是那个年代的曲子，还有老年人再跳着，清凝一直都站在许乐旁边，好多人都在看着这一对，那男的看的面相不是特别清楚，有头发遮着，但是旁边站着的女的是真漂亮，而且很是严肃，艳若桃花但冰冷如霜，没有几个年轻人来看，过了一会居然过来一帮小伙子，一个个的往清凝他们身边凑了凑，还有的居然用鼻子嗅了嗅空气，一股处子的香气！
许乐看了看四周，站了起来，继续往东走着，往南边看是一洼清水，一个小湖，西海子吗？这里应该是当初蒙元挖的吧，那边没见过大水，所以有点水就叫海，就像是京都中心的西海公园之类的！西子湖那么大也才只是叫湖啊，想到西子湖又想到了她，突然好的心情有点变坏了？
么啊的，是不是以后自己都不能看见水了？许乐有点闷闷不乐的想到！
许乐转悠着往东，抬头看着远处的塔尖，不对，过不去，有一道墙挡着呢，他可以纵身跃上去，清凝还不成，就问了一下人，得从北边的河边绕过去，那边有个三教庙从那边才能看到燃灯塔，好多人都是来西海子看燃灯塔的，但却不知道根本就过不去。
许乐和清凝往回走，没走两步看见个墓碑，许乐也是无聊，走了过去，一座大概两米五六的墓碑，宽一米左右，在墓碑的外层被人用四角楼给包裹住了，就像是个亭子一样，在墓碑的后面有个圆形的拱包。这个样式不符合汉人的碑墓方式啊？
许乐近前一看，“李卓吾先生墓”，许乐一愣，随即想到了这位大明末年著名的哲学家、心学后期的代表性人物最后是被关押在潞州府，为了免于受辱，自己用刮胡刀结束了自己的生命。
李先生是回族人，本姓林！许乐站在墓碑前恭恭敬敬的鞠了一躬，清凝站在旁边看着，还有一些人感到很纳闷，这是干嘛的，是这个人的后裔吗？
许乐走到墓碑的背面，上面记载着李卓吾先生的生平以及建造人是谁等等。
墓址原位于潞州城北马厂村，有碑记二座，仅存万历四十年（一六一二）詹轸光所立青石碑，方首、方座，焦竑书“李卓吾先生墓”。碑阴为詹轸光书“李卓吾碑记”“吊李卓吾先生墓”诗二首。碑于民国初断为三截，一九二六年复立，建碑楼。一九五三年迁墓至通惠冀州畔大悲林村南，建砖冢，复建碑楼，嵌“迁建碑记”。一九八三年墓迁至现址。
许乐看完之后，跟清凝说道，“这位是明大家阳明先生的再传弟子，也是后期心学的顶峰人物，提出了童心说，也就是回到初心的目的吧，保持童真，社会太腌臜了，最后被认为是妖言惑众，破坏儒派的根基，哎，说白了是破坏了朱熹的根基啊，想想可怜啊，人啊，最害怕的就是一朝权来了，朱熹的理学早前也被打击，但是当自己翻身之后就是不断的打击别人，而且华夏自古是没有裹脚的毛病的，都是老孙
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子干的”！
清凝还极少听到许乐骂人，但是许乐骂的最狠的还是宋日健，你么啊的狗东西，你别朱熹还他么啊的不是东西，朱熹最多是束缚了，你他么啊的是断子绝孙吗要让我华夏？
狗次奥的！
小白很恼火，跟你说过多少次了，宋日健是宋日健，狗东西是狗东西；另外不要说狗次奥的，你可以说狗，也可以说次奥的，但是不能把宋日健和狗、次奥的联系在一起，我们没那么大的能耐弄出这么一个玩意儿！
如果所有人都能听到许乐这心里话，那么可能都会彻底颠覆对许乐的感官，这得是多大的仇恨啊，但是许乐是通读历史，现在更是不断的深研历史，他对话语的各朝人口数一直在不断的统计，深深地知道为何华夏能够绵延至今的重要原因之一，就是能生！
如果大家知道他对宋日健这么大的仇恨都很奇怪，这俩人怎么可能有这种仇恨呢？这也是许乐矛盾的地方，并没有任何的私仇，现在来看不管宋部如何，对自己还有提携之意，不管是在谢师宴如何，那也是摆明了很是欣赏的意思！然而为官者的政策却可能造成的恶果从历史上是可以验证的，这种公私交杂让许乐非常的恼火，他有时候也会心里腹诽黄帝老儿和蚩尤，但更多的是无奈而已，但是唯独对宋日健真的是说不出的厌烦，但却没办法！所以但凡有机会她都绝不会放过在心里咒骂他的机会！
尤其是想到当前很多地方发生的一些事情，哎！
想想那些敢于说真话的人，尤其是眼前的这座墓主-李卓吾，真可谓是一代宗师，道通儒释，最终却落得如此下场，许乐不禁潸然，无泪下！
他用手摸了摸那墓碑的边缘，然后又走到那个圆拱旁边摸了摸，仿佛在感受着历史和那桀骜不屈的精神，宁可选择尊严的死去也绝不苟且吞声的活着，也许这也就是华夏人的精神吧？
正是因为有这种精神的存在，华夏人也才能一代代的薪火传承下去吧？
许乐看完卓无墓，心情有些不好，清凝走在身边，俩人出了西海子公园，向右转到了河边，这就是通惠河，也就是大运河的源头，缓缓的从京都市内的玉泉山流过来然后最终向南而去，从河边向东顺着围墙，人很少，许乐抬头看着不远处的燃灯塔已经是被重新修建的，他突然想到了前几天抱着的那堆照片和资料，对照着在河边千帆竟过的景象，停泊着船只，与塔影相应的景象，一时神往，有些渺乎，下午四点的时节，太阳已经差不多了都到了山脚底下，照射在塔身很是古朴，千年的佛塔伴随着时光悠悠，让许乐感觉到活着到底是为了什么？
他让清凝拍掌照片，在河边，带着河水和古塔一起。然后二人从河边穿到了一堆破烂的房子群落里面，好多都是古建筑，但是破破烂烂的，还有住着的人家，想起了胡雪岩的老宅子，是不是都是这样的啊！
一条狭窄的胡同吧，叫的名字很大气，“大成街”，这是取得大成至圣先师的前两个字，也就是文庙的所在地，进了文庙，走到北面，就看到了燃灯古塔巍然矗立。
在大成殿旁，还有释家的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道派的紫清宫（亦俗称红孩儿庙），许乐看了半天紫清宫的牌子，愣是半天没想起来这位到底是哪位大仙，上清、玉清、太清三天到底啥是紫清呢？这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在潞州衙署的西围墙之侧，燃灯佛舍利塔耸立在佑胜教寺西侧，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，座落在京杭大运冀州端西畔，通惠河河口南岸，在当地也被称为“三教庙”。
在院子里转了一圈，许乐就想笑，清凝看着他想笑的样子，问他怎么了？
“华夏人啊，最可笑的你知道是什么吗”？
清凝摇了摇头！
“自相矛盾”！
许乐说了一个成语，接着又说了一个：
“圆融无碍”！