第三十三章 乱世萧瑟
当然了,现在的大部分观众都没有通过这件事想到什么儒家学派那里去,他们只觉得残忍、恶心。
总是说大秦律法严苛,缺衣少食,但是,军队杀人而食这种事是绝对没有的!
秦人尚武,几乎每家每户的男子,甚至是女子都参过军,军中粮草是特制的锅盔,硬邦邦跟盔甲一样的食物,虽然难啃,但是有强烈饱腹感,方便携带。
大秦锅盔也是他们战胜六国的利器之一,是个秦人都知道。
想到自己国家费心费力研制锅盔,保证粮草充足,再想想这黑暗的汉末,百姓们下意识地更偏向大秦几分,对自己的祖国产生了强烈的孺慕之情和自豪。
看!同样是缺衣少食的年代,我们大秦做的多好!!!
其余的原六国子民,虽然没有参过大秦的军队,但是秦军一向铁血,攻城之后也没有做出大肆掳掠的事情来,甚至将他们安置在肥沃的关中地区。
两相对比,原六国百姓们心中也开始稍微地偏向了大秦。
瞧瞧,祭台上他们还能拿得出腊肉布匹向上天献祭,这日子是不是,过得还不错?
总的来说,就一句话:
谁让百姓吃饱穿暖,让他们活下去,他们就效忠谁。
……
……
除了曹操以外,还有不少军队做出了同样的事,粮食耗尽,他们便杀马取食,或者熬煮皮革,实在过不下去了,还会易子而食,杀妻供士兵充饥。
无需百姓们仔细看,就能感受到扑面而来的悲惨荒凉之感。
生活在这样一个时代的平民,都满脸麻木,又不愿就这样死去,如行尸走肉一般。
有人想问了,为什么他们这么缺少粮食?
谁因为战争吗?
不单止如此,还有天灾。
乱世之中,瘟疫最为横行霸道。
几十年时间,光是大型瘟疫都发生了12次,其余小型瘟疫更是不计其数,每一次瘟疫都要死掉无数人,而上层人只是简简单单封村烧光。
这样惨烈的场面直到两位神医出面制止。
一位华佗,擅长外科手术,发明麻沸散,五禽戏,四处奔波为任命解脱疾苦。
一位张机,医术精湛擅长药剂,撰写出《伤寒杂病论》为后世留下了珍贵的宝物。
张机,字仲景。
“曼陀罗花一升,生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱,炒南星一钱,病人饮之,如罪死一般毫无知觉,可借此开刀切除患处……”
“我将姜根,桂皮,荆芥,花椒……拌入羊肉中切碎,包成耳朵的样子,人食之浑身发暖,两耳生热,就不会再被冻烂耳朵了。”
两位神医不辞辛劳,一心为老百姓服务,受到人们的爱戴。
“呜呜,神医再世!”
“快记下来,快记下来!”
“麻沸散!我需要麻沸散!”
哗啦——
大秦热闹起来了。
除了跪坐在祭台附近的众人勉强能压下心中的激动,其余人就不行了,纷纷站起来四处求医,想要根据华佗和张机的药方法子解决他们面对的窘境。
中华地区地域辽阔,此时,一些地方还陷于寒冰之季,而那些县令们也不含糊,立刻记下‘祛寒娇耳汤’,也就是羊肉饺子的制作过程,连忙取用羊肉和祛寒的药材。
不久后,秦版祛寒娇耳汤被制作出来,县令一吃,果然浑身发暖,连忙上奏。
“感谢神医赐福,感谢天道垂怜!”
可能,华佗和张机两人也没想到,会被数百年前的‘祖宗’们推崇不已。
当然了,百姓们更感谢的是‘天道’,要不是‘天道’,他们也没办法得知数百年后的药方。
平民尚且如此激动,医家的人只会比他们更激动,热泪盈眶地记下药方和施针手法。
医家,指的是所有医者。
在面对‘罢黜百家,独尊儒术’的时候,他们没有慌,因为他们知道,医者是不可缺少的,他们医家总能传承下去。
但现在,他们坐不住了。
两位神医舍小我成就大我,为百姓努力了一辈子,他们又有什么理由不努力呢?
部分医者一句话也不说,默默地收拾行李,想效仿两位神医走遍各地学习医术,收集药方,为民
另一部分医者则将目光放到了大秦朝廷,要说医书最全的,还是大秦王室,况且,朝廷人力物力充足,肯定记录了视频里出现的五禽戏和伤寒杂病论的所有内容,他们愿意以自由换取更深的医术。
跟他们想象的一样。
雍城祭坛里。