第二百一十五章 圣人点生机

道生生机机生道

道中生机最玄妙

无形无情亦无处

缘中得法便知道

瞬息虽可万变，但也终将万变不离其宗。生机道人当年发下大慈悲，用自己的成圣机缘换取以自身封印大铁围山。即可保三界安宁，又可时时度化地狱众生。

若是按照当时的那些大能巨头的意思，这些生灵关入地狱将永不得出。生机道人却封印中带有生机，这才给地狱众生留有一线轮回之机。

当年圣人无不赞叹生机道人，想着讲经说法传与后世。可生机道人残留的神识却拒绝了，原因只是一句：大道生育万物，而万物不知。我又何德何能敢于大道相比？

可是除了寥寥的几位圣人，谁又能真的做到圆满呢？即便是圣人，也只能圆满不能完美。就如大道尚且不全，何况众生？经过无数年的地狱怨念冲击，虽然生机道人道心稳固，却也生出了一丝执念。

执念执着，还没有苏醒之时，便感知到了有生灵正日夜以念力在感召自己。其实，那些念力是在感召生机道人。

怨念而生，念力滋养，这一丝执念日益成熟，终于在不久前苏醒了一部分神识。但这一丝执念虽生，已被生机道人的道心所抛离，所以虽是生机道人的一部分，也可以说是完全的两个人。

就在崔若草原之上，与那丝执念所对弈之时，九幽深处，大铁围山上空，一位老者相貌庄严，周身萦绕纯净之光。身后跟着一道一僧，道人则是九幽拔罪天尊，僧人则是地藏大和尚。

九幽拔罪天尊，自愿下九幽给众恶鬼布道讲法。地藏大和尚也舍弃成就佛果，发愿地狱不空誓不成佛。这一道一僧，也正是被当年的生机道人此举所感，尽一些力也好。

这一道一僧在幽冥界可以说都是巨头人物，此时却跟在一位老者身后，可见这老者身份不一般。

老者对着大铁围山微微一笑道：“我感知到你心中有悔，特赶来问其缘由。”

这声音虽然不大，但如同九天外传来的声音一般，神圣、弘大，入耳后使人心生朝拜之念。

“心有一悔，不知如何化解，还望天尊教我。”

这个声音是大铁围山中传出的，虽没有老者那般神圣，但也声音之中暗合大道。

老者伸手轻捋胡须微微一笑道：“被这地狱众生怨气冲击这么多年，只是生出一丝执念，你的道心已经很稳固了。”

“我虽将那执念抛离，但或许因他会使三界再生祸乱，那时岂非我之罪也？那么当年的初衷又何以有终？”

“若是当年你证道成圣，恐怕也会失败的。”

“还请天尊点化。”

“你我皆为散修，我自然知道其中艰辛。能修至准圣，不知要历多少万劫。但证道成圣，可不是历劫就能达到的。所谓圣人，以人之圣合于道，这又谈何容易呢？当年你此举，可感天地功德，但少一丝圣意，原因有三。”

“请天尊教我。”

“感慈悲而为，固有心生。大道无为，但道生有为而应道。此为一也；

天圆地方，固言天道周而复始应圆而满，地方四极立为德有尺度。天为道，地为德，天地相合，是为道德！缺一而合道，天地不全，道德不周。此为二也；

所谓圣人，先圣后人，圣于人也。圣者易达，人者难为。轮当今几位圣人，除女娲造人感天地功德成圣以外，其余皆以人立教而成圣。若论古之大能，并非此几位圣人，所以圣者易达，人者难为。不然为何准圣众多，成圣者无一人？圣而不人，天地法。人而不圣，大道则！固有圣人之下皆为蝼蚁一说，也就是除圣人，皆受天地大道法则制约。此为三也！”

大铁围山久久没有再发出声音，也许是在思量着老者的话，也许是无言以对。

不知过了多久，那个声音才再次响起：“多谢天尊教我。”

地藏大和尚此时在老者身后躬身道：“天尊所讲，是否当年生机道友之所以有此举，是因为他便是应道而为？”

老者微微一笑道：“先知道，再悟道，后得道。得道后便可证太乙道，顺道者证大罗道，应道者证混元道。但无论是太乙道、大罗道还是混元道，都只为准圣。当窥视鸿蒙而合道者，便入鸿蒙道成为圣人。他当年可应道，便已经入了准圣之极了！”

地藏大和尚闻言又深施一礼道谢。

九幽拔罪天尊掐太极躬身问道：“贫道之前听法。天圆地方，圆为规，方为矩，正是告诫众生规矩之中自有大道。但刚才听天尊讲，天圆求满，地方有度，一道一德，心中顿时宽广许多。那时不是当年生机道友，度则有足而不满，所以才生此执念呢？”

老者笑道：“正是。当年他所悟之道，看似证道，实为试道。而他当年毅然而然的放弃证道，而化身封印这大铁围山，甘愿为地狱众生换取一线轮回之机。虽说应道而为，德重道轻，也人足圣缺。但谁又知这不是他证的道呢？”

此言一出，这一道一僧皆是一愣，随即对大铁围山施礼道：“恭贺道友得证道之机！”