第二百二十章 人去泪双流

文治武功称天下

五服同枝百家长

一块顽石若投下

不知可见千层浪

大道如何能考阴谋布局？是啊，修道者，求自然。但自古人王地主，哪一个又不是靠阴谋布局而执掌天下的？

世人热衷于追求阴谋，并且不乏著下经验细节者，也就自然形成了阴谋论。

灵儿皱眉道：“阴谋论已步入经典，世人多以阴谋心机取胜为荣。人类修真，摆脱不了人之本性，阴谋论自然也被带到了修真界。这无数年来，也多有靠阴谋飞升的，更被后世之人所仰望学习。若是按相公所说，岂不是这阴谋论并不可取？”

崔若点头道：“谋分阴阳，但无论阴阳，只要谈到谋，就已经背道而驰了。谋者，言人尔。修道之人，求心神清净，更是有孔圣人的：子不语怪力乱神！人不知人为天地之灵，妄动心念，有的只是图一时口快，却不知此言一出，必有果报。就是连话都少讲，更何况言人言己？”

幽儿不解问道：“修真路上艰险万分，哪能轻易得道？不然也不会有无数修者陨落。若有人来犯，不以谋难道以能？若是对方势大又如何？”

崔若笑道：“静者有三重。一重可查危机，或可避难；二重可获机缘，机缘巧合之下避之危地；三重为真静，既所到便可化解一切危难。”

灵儿皱眉道：“虽说很是玄妙，但人不得其理又如何能静？莫说世人，就是灵儿也不是很明白其中玄奥。”

崔若道：“守本安分即可入一重静。就是走路守走路的本，莫要心机阴谋思虑万千，自然可避开路上一切突发危险。”

泽云赞许的点点头道：“人守本，周身气场入平静湖面，若有涟漪自然会感知到。这个容易理解，但你所说的二重又如何说？”

崔若笑道：“明心守神自然心路清晰，脚下路无贪求欲望所引，无恐惧情绪所阻，无情爱牵绊所扰，自然不偏、不邪、不虚，此为守中。守中为太极之中，阴阳之衡，所有危险即为失衡重物，为了平衡守中，也会机缘巧合反之制约，自然可避开。”

玄束点点头道：“那三重真静岂不是圣人？”

崔若笑道：“凡人亦可做到。所谓真静，既以我观而无我境，一切皆为自然，这一切自然包括世人眼中的危险。即为自然，并无灵台分相，重物制以浮，轻者佩以重，一切自然而然平衡守中，故所到之处无所危难。”

崔若见众人细思明悟，微微一笑继续说道：“正因道者去之多，取之少。而阴谋布局则为索取而避所失！自然与道相违，修道都无大成，更何谈证道？所以他开始布局那一刻起，便已经注定了缘法，结果已经成了定数。”

无泪深吸一口气道：“他人论道，都讲功法经卷，可你却让人什么都不做。不过仔细想来，也却有些道理。”

崔若笑道：“言者非道，此间推理分析，不也是动心用机？所以若是我们想参破其布局而去破坏，那么结局也注定是失败的。”

众人闻言都瞪大了眼睛，这崔若为何前后矛盾？

崔若也看出了众人的意思，微微一笑道：“所谓缘法，自然而然。春生夏长秋收冬藏，四时一轮回，万物自存而然也，是为自然。人有心神，最是容易被万事万物所迷，心念常动而不自知。修者大能，能为越是高，则越是以为靠自己可逆乾坤，则更容易不查心念所迷。那一执念，为准圣所生，自然能为悟性极大，更是认为证道只是一线之隔，他又如何能任其自然而然呢？而这一线，便是道之生一，万事万物之生机所在，又谈何容易证得？所以我说当他布局之时，便已注定失败。

而我们机缘巧合之下，被动入局，为了出局或者破局而用尽心思。就如同身处迷宫之内，努力寻出口，但如何做都在其迷宫之内，最多也就是逃出迷宫而已。这此中危险，让人如履薄冰，难免失中。所以说，结果也是注定失败的。”

灵儿问道：“那当如何？”

崔若道：“我行我路，他行他路。既然他路依然定数，即便注定成功，又与我何干？只是我的这段路遇到了他的迷宫而已，心路不迷，迷宫也只是一处风景而已。

不论是凡人还是修者，皆有寻标定准的本能。凡人求财者，喜近富人。求势者，喜近官宦。修者也如此，遇高人喜近之，遇势力宗门喜近之。若是为求为学，尚可理解。但多数为近而失本心，献媚者有之，失德者有之，为伥者有之，更有甚者，卖心者更加有之。试问，即便近了，又有何得？”

幽儿苦笑摇摇头道：“幽冥之中，不乏此辈众人，各自有理，却不知轮回往复！”

崔若点点头道：“大哥大嫂今日也累了，先回去休息吧。明日我们动身去清国！”