第一百七十章 鬼聻希夷微

有心无言语

无心口舌干

道行炁中论

无需拜灵龛

崔若还没说出如何懂得三大禁术，先前的一顿铺垫，已经让鬼母和鬼帝深思了。

并不是这么浅显的道理没人明白，而是整个三界众生，还没有一个人心生质疑圣人的。即便是大闹三界的杨戬和郎若，看似反叛，实则内心依然没有逃出三界秩序，这也便是三界众生的可悲之处吧。

虽说郎若天地而生，本不在五行中，又逃出三界外，说的也不过是那一身皮囊罢了。若真正意义上的逃出三界，恐怕如此是远远不够的。

浩劫率众出幽冥，虽扣了个搅闹三界的帽子，实质上并没有如此夸张。

这些人，在道纪与佛法中，已经属于反叛至极之辈了，可内心当中，依然从未敢质疑有关圣人的一切！

崔若如此一番言词，虽说大多数人都很震惊其直接质疑圣人法旨，但细细想来，若真是如此，那传法旨之人，恐怕不仅是质疑圣人，已经算是欺圣了！

鬼母和鬼帝还在沉思，崔若则微微一笑接着说道：“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微化入虚。二位皆为幽冥界巨头，难道还不知鬼，只是对幽冥众生的一个统称么？”

二人眉头皆是紧皱，鬼帝问道：“你到底想说什么？”

崔若叹口气道：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘,故混而为一.其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有.能知古始,是谓道纪。”

鬼母沉声道：“玄圣所留五千言，你背诵这个作甚？”

崔若笑道：“玄圣早就将这幽冥为何是三界之根说的明明白白了！

生机道人创下三术，幽冥众生以鬼为悟，只得需形而不知真意！”

鬼帝皱眉问道：“此话何意？你且说个明白来！”

崔若也不卖关子接着说道：“鬼，灵魂也。莫说天眼，鬼眼都可以看到其形，所以鬼也为众生。聻，灵之最玄！”说道此处崔若转头看向张天师，特意提高了嗓音问道：“张天师！这个聻字，你应该最为熟悉了吧？”

张天师也不自摆身份，回答道：“多用符头，降鬼驱邪最灵！”

崔若点点头，再次看向鬼帝和鬼母接着说道：“所以聻为玄灵！

而玄圣所留五千言中，讲希、夷、微此三者，早已脱离生灵之态，回归于天地本源，入虚而化无。虽三者皆以脱离生灵之态，但依然不可混为一谈，三者各自影响这天地大道乃至于万物。

比如说，夷者，视之不见，无形也！即便是天眼，也不可见夷之态！但这可以影响众生的心眼，使之迷惑而不清明。众生多为暗昧所惑，经常如鬼迷心窍般的做一些自己事后无法理解，甚至悔恨终生。此者，夷之昧也！

希者，听之不闻，无音也！耳报通亦然不可闻，所以以为无！但这希却深深地影响人的意志走向。众生经常会犹豫不决，反复无常，心中所念而不得行。此者，希之缴也！

微者，搏之不得，无质也！即便是混沌中诞生的大能，依然不可觉之存。因为阴阳两分，天地已开，微者最为难辨，但却处处都在，如同大道，须臾不可离！微，就是众生的机缘、宿命和气运！众生求机缘，满宿命，夺气运，此为搏！而微者只能悟，而搏之不得！

即为众生所向往，却无质而存。不求者，依然随身。正如无形之绳索，困不得出，守不得牢！此者，微之惑也！

此三者玄之又玄，妙之又妙，早有圣贤查之而御，如此之法留与后人是为道纪！”

此时早已经不止是鬼帝和鬼母震惊了，诸神一时间都不自觉的盘膝而坐，凝神静气，如同听圣人传法一般。

是个人这时候都明白，崔若正是借着将三大禁术，而道出其真实玄机，如此机缘若是再摆什么神佛尊卑，恐怕也该去轮回了。

此时的多情谷谷口，就连风都和顺了许多，明明是诸神围攻崔若，而崔若却讲着三大禁术，可是气氛却是无比的祥和！

鬼母问道：“那这又与三大禁术有什么关系呢？”

一向霸道的鬼母，此时也不知不觉得语气变得恭敬起来。

崔若微微一笑说道：“希者，虽视之不见，但如影随形。造化神奇，万物在日月光下，皆有影子，以希置影，以影视希，可全道！

夷者，虽听之不闻，但众生有名。比如说人族，出生有乳名，长辈赐姓名，成人有字号。名字者，己不言，他人唤。目的则是以他人之口，醒己之本！夷可御名，名亦可使夷，可全道！