21南方荧惑真皇君（火德真君）：三头六臂，资格最老神祇

火德真君是中国民间信仰之一，其实就是一个三头六臂的化身 ，火德真君有着六只胳膊，每只胳膊分别拿着弓，箭，宝剑两把，火葫芦一个等法器，浑身金盔金甲，看着凶神恶煞，话说掌管着民间的火，常常拜奉他人们家里不会出现火灾或者其他的灾难，其实火德神君是古代一位将军的化身，在北京市建有火德真君庙。火德真君由来已久，相传是炎帝神农氏之灵，祀之为火神。在司马迁的《史记》中，火神为祝融，颛顼之孙，名黎。火德真君主位南方，职掌长养万物，烛幽洞微。

“火德真君”，或直称“火神”，它是中国民间信仰信奉的诸神中资格最老的神祇之一。相传，在远古时期，燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他，人们尊称他为“火神”。在原始社会里，原始人群每年在他们认为象征着“火”的夏季里祭祀火神，答谢火神对人类的赐福和恩德。在秦代以前，祭火神就已成为国家祀典的“七祀”之一。后来，此俗主要流行于中国民间，有的隆重、有的随便，有的在夏天，但大多数地区则在春节后的正月里。

花供会，又叫“火神节”，即正月初七“给火神爷做生”，他们把这一天定为“火神的生日”。即时，桃源集家家户户烧香摆供，祈求火神赐福。那时候，穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品，只好用白面捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之。后来又发展成用白萝卜刻成香瓜圣果、亭台楼宇等艺术品。种类也由原来单纯的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花草及戏剧人物、瑞禽珍兽等等，其形象逼真，生动传神，五彩缤纷，故谓之“花供”。

渐渐地，在每年的春节伊始，制作供品成了桃源集人一年一度中国民间艺术**武的活动。但不知从何时起，做花供由一家一户逐渐演变为全村统筹办理，一年一办；从1990年起改为一年一小办，三年一大办。全村老老少少共有六千多口人，上至八十岁的老翁，下至十几岁的孩童，几乎人人都会几招花供手艺，故而桃源集享有“花供村”的美誉。

火德真君在西游记里也曾出场过，在西游记青牛精一难里可以说是比较出风头的，虽然没有帮上孙悟空的忙，但是仪式感和画面感非常强，而之所以会请火德真君过来，是因为托塔李天王的建议，他认为只有火和水不被收走，于是就先去请了火德真君，火德真君对此很重视，点齐所属众将等待孙悟空的检查，原来他以为孙悟空是来找他查看是不是他的手下下凡去了。

孙悟空说明来意以后，火德真君带领本部神仙下凡协助孙悟空，李天王与青牛精打斗，等到青牛精拿出金刚镯，火德真君出马：

经云“南方者火之精也。”虽星星之火，能烧万顷之田；乃三炁之威，能变百端之火。今有火枪、火刀、火弓、火箭，各部神祗，所用不一。但见那半空中，火鸦飞噪；满山头，火马奔腾。双双赤鼠，对对**。双双赤鼠喷烈焰，万里通红；对对**吐浓烟，千方共黑。火车儿推出，火葫芦撒开。火旗摇动一天霞，火棒搅行盈地燎。说什么宁戚鞭牛，胜强似周郎赤壁。这个是天火非凡真利害，烘烘焃焃火风红! ！

是不是非常有画面感？有火鸦、火马、赤鼠，**，还有火车、火葫芦、火旗、火枪、火刀、火弓、火箭等等，非常有仪式感，有了这些才能放火，不过依然没有什么用，虽然金刚镯不能收火，但是却能收走放火的工具，火德真君及部下的武器就被收走了，孙悟空认为水能克火，去请水德星君，水德星君就没那么重视，只派遣了黄河水伯神王前来助阵。重视程度显然不如火德真君。

虽然火德真君出现的次数比较少，但是一看就知道是管火的，不过火德真君这个管火的跟邓化、张蕃着两个雷公一样，都是战斗用的，而不是管理民间火的。