第147章 谈天说地

“何为其然也？”安得竹见会来神色愀然，大概明白他心中所想。毕竟每个人都是众生中的一员，如果仅为他人而死，那死后已不在众生之间，这一切到底有什么必要呢？

“世间自有长生之法，所行所止也有其该当之意义，你可不要溺于此间所想啊”。安得竹无奈地笑了一下，赶紧打断会来的胡思乱想。

“如果人没有思想，不过一具行尸走肉，那么其存在有意义吗？”安得竹端正神色，向会来问到。不过没等会来应答，安得竹又自行说了下去。

“如果人只有欲望，没有可以承负的肉体，那么其所想有意义吗？”摇了摇头，安得竹自答到，“没有，所以二者皆不可独存”。

“然后呢？”会来见安得竹一时沉思，禁不住追问。

“井蛙虽有向海之志，然其行不可至，夏虫虽有语冰之念，然其存不可观，唯有前赴后继，才终有得偿所愿之时”。安得竹长叹一句，把自己的所想向会来娓娓道去。

立志于众生之美好，自己纵然不可得见，但总有人会继承此念，继续努力，如此今日所想才会实现。就像是九方众生，其所有的欲望只是超前于这一时，这一地的所想，但对于后世而言，恐怕只是寻常。

所以只有秉持着向好之心，不断积累，不断前进，纵然后世得偿所愿，也是从此开始的，他们所实现的，自然也就是自己所想要实现的。因此，其人虽死，其志永存，无论那一刻提及，他的思想仍然是活着的。

但是这只能是立于大道之行，助益众生为善的思想。私利无助于苍生，苍生必当弃之。如此，若要自己长存，就需要在自己这一世为后世的进益开辟一段路。

神魔以精神之力存于世间，虽借助众生肉体，但是天地不曾进益分毫，则其所见，永远是这一点。故而应对神魔，并非是精神之力不可，而是要看怎样的精神之力。

闻言，会来点了点头，“我虽然听不明白，但是颇受震撼，既然人的存在是因为思想而有意义，那么只要他的精神还在绵延，就是不死的，这或许是大道本真里的长生吧”。

“是这样，大道令万世繁衍，其实就是为了不使肉体困顿思想，生灵止步不前，神魔求一世永存，则迟早会被困在一个境界，再不能进益分毫，他们惧怕后来者超过他们，所以才会做此间布置，使众生因其所惑而不能进步”。安得竹长叹一声，神色稍稍无奈。

“那接下去该怎么办？”既然隐域会污染众生的神识，那大比岂不是一场阴谋？

“你说，帝境修士是这一世的大道所衍吗？”安得竹没有接会来的话，而是反问一句。

“嗯？”会来一愣，“确实奇怪，大道不可能直接诞生出帝境修士来，莫不成他们本身也是神魔？”

“或许吧，我总觉得神魔是一种精神境界，帝境修士可能没有达到这种境界，所以他们才会被大道束缚住，而他们再造帝境，恐怕是个幌子，引众生入隐域，然后熔炼众生神识，成就他们的果位，如此，就能够达到神魔之境了吧”。

语罢，安得竹有些迟疑，他说不清楚自己心里的感受，但总是感觉这场阴谋不会这么直白。

见状，会来轻轻一笑，拍了拍安得竹的肩膀说到：“你与众生不同，所思所想全从大道出发，其实未必急在一时，只要留下这种指引，后世自然会一步一步去验证，毕竟现在的九方域还算是鸿蒙未开的情形”。

安得竹附和地笑了一声，稍稍释然。虽然现在的九方域看似天地澄明，但是众生心头之念并没有脱离混沌，他们的思想只在于动，却从没有明了静的作用。但静是总结，不行此道，其动也只是原地徘徊。