第135章 法术周全

安得竹在枯桑之地安顿下来，但是并没有急于布置可以开示众生的环境。这一路来他接受了很多未曾听闻的讯息，此刻需要安静下来，从头梳理一番。如此，才能够有所针对地传衍自己的大道感悟。

按照舌头所说，九方域化出混沌之前即孕育有五方道种，想来是应着五行之相的，而鬼生之位包容万物，所以为土。也就是说，只有鬼生之位周全，才能够使九方域的大道衍化有始有终，进而循环往复。

现在看来，自己应鬼生之位，却只是未开世的孤道，所以一切都需要从自己这里开始。

方今神魔消寂，天地生位已空，清源祖师登顶帝境，怕不是完全靠着自己的开示，还借了大萌萌化道之后神生之位的空缺，以及天地生位的缺损。只是生位会有那么多的帝境吗？还是帝境根本不受生位的限制，受到限制的只能是神魔之境？

“天地人神鬼，皆无神魔在位，帝境修士一定是看到了契机，所以要合九方之力攒出一个神魔来”。安得竹默默感叹了一句，果然有很多事情是自己思虑不及的。

既然九方域化为九方，一定有九道神魔之力。倒不是说只有九尊神魔，而是大道排衍了九方规则，登境者行止于内。如此，才能以九宫盘位接五行之相。

“没想到，真是没想到，逆境之下的大道，竟然直接动以三才定了众生周衍”。安得竹心头一亮，联想到其后化出的蠃、鳞、毛、羽、昆，以及再后化出的草、木、藤、菌、蕨。

如此，天地人神鬼五方生位为天势之境，蠃鳞毛羽昆五方生位为人势之境，而草木藤菌蕨五方生位为地势之境。这样，每一势都含有大道衍化的阴阳，保证此间生生不息，不因神魔隔绝天地而断衍。

想到这里，安得竹仿佛看到了九方域遍地神魔的景象，只是他们没有任何物类之别，只有对于大道感悟的不同。但是唯有一点，后生的人势与地势生位，缺少对应鬼生之位的存在。

“到底是逆境中的大道，因其已在绝地，所以后生之位没有布置鬼道，而是直接以大道为融的”。安得竹一边思索，一边在枯桑之地徘徊。

按照现在的推演，鬼生之位是有阴阳两面的，一面在尘世之中，一面在大道之内。当然，其他先天生位也有阴阳两面，却都衍之于尘世，故而一切与大道的联系，都是通过鬼道进行的。

“想来大萌萌和那两尊帝境修士也明白鬼道的重要性，所以其法与神魔不同，但是神魔为何来此，又怎么就消寂了呢？”安得竹突然停下脚步，面色微怔。

难道是因为自己诞世，九方域的鬼道有迹导致的吗？鬼道可以直接沟通大道，所以九方域的原生之道复苏了，并对神魔之道进行了排斥，神魔自知待不下去，所以遁走了？

“不对！”安得竹惊地一喊。他想到了一种可能，神魔来自的天地中大道是完整的，所以鬼道也必定齐全。而神魔在彼，肯定要面临大道劫难，他们不愿意入鬼道而最终化于大道，所以才会到九方域这个初生的天地之中来。

“竟是神魔实验的场域，这才是真正的悖道而行，怪不得九方域衍化神魔之法不得始终”。安得竹感叹了一句，突然之间明白了过来。

九方域之外一定有其他的天地，自然也有难以想象的修士，他们甚至连大道都不在乎，可是没有想到，大道在哪里都是一样的，即使以修为逆天改命，也还是跳脱不出去。

“所谓生死，看来不是我一向理解的那样”。安得竹望了一眼枯桑陷落之后的大坑，没有在乎舌头在其间无休止的大喊大叫。

生死不是指的生命的开始与终结，而是能否合乎大道的衍化。有虫朝生暮死，但是对于它们而言，也是一生，自然也有存在的意义。所以，只要合乎大道，虽死犹生。而背离大道，则虽生犹死。

“那些帝境久不出世，与众生何益，他们活着对于生灵而言与死了有什么区别呢？而山川河流，虽然没有生命，但造福于世间，不也像是有生命一样吗？”安得竹自问了一句，突然之间理解了尘世中对于山川草木的供奉。