第120章 莫名其妙

“神为阳，魔为阴，神魔虽然在阴阳之上，却也对应着阴阳之理，所以他们不理解玄境的存在，肯定是那个玄境对他们来说没有现实的意义，或者他们没有想到那种意义，所以才会殉道而寂”。安得竹站起身，不再犹豫。

整个九方域不再有神魔之境的修士出现，并不是神魔故意设下干扰，而是神魔境界的存在会影响九方域大道衍化。而如今九方众生以法我逆修，只是没有开悟大道的规律，对应的所谓法我，只是在这方天地中的法我，如果抛开众生，以整个九方域来定，其实整体是处在术我阶段的。

天地有术，但是不通其法，不明其道，所以修士才会一阶一阶地向上修行，试图补全其法，进而明确其道。如此，倒不是他们不思进益，实在是没有办法。当然，九方域的修士未必会意识到这一点，但是神魔如此布置，必定是神魔有所悟了。

这样一想，安得竹瞬间明白了许多事情。神魔设置隐域，恐怕不是为了隐藏自己，或者如竹得安所说，怕被九方域的大道同化。因为大道是同一的，既不存在谁融合谁，也不存在谁反冲谁。唯一可能的，神魔通过隐藏乾坤两域使九方域隔绝天地之道，就是为了避免有其他生灵修至神魔之境，进而影响到整个九方域的进化。

想到这里，安得竹内心不仅一惊。让众生随着他们所生存的天地进化，这样确实可以保证每一个证道的修士所证的都是契合了衍化的大道，而不是与他们生存的天地不合。那样恐怕无法被大道所容，或者开辟出其他的规律来对大道衍化形成干扰。

事情渐渐推演出了眉目。如果神魔真的没有什么坏心思，那么那个上古消寂的宗门又是为了什么而存在呢？或者大萌萌发现了修至神魔之境的方法了吗？他难道也不理解神魔的苦心？

安得竹感觉思路有些混乱，不过眼见剑境之地并没有什么人打扰，他倒没有停止下来。而少年与剑灵对望一眼，知道安得竹又陷入悟道之中，不仅内心感叹。果然，通透的人每一丝经历都是钥匙，可以启发无穷的想象。

不过在安得竹的思虑中，神魔绝对不是九方域自生的存在，那么其为了九方域而牺牲自己，除了大品德，就必定有其他算计。神魔会有大品德吗？或者是被什么存在逼迫的不得不做此种选择？

“不对，我为什么非要执念一个结果呢？”安得竹想到此处，不自觉地心头一震。追究结果不就是为了分出个对错吗，但对错却是对于个中人而言的，跳将出去，冷眼旁观才对。

地势之境需要悟空，只有无人无物，无所事事，才能够冷静地去分析发生过、发生着和将要发生的一切。因为地势之中牵连万事万物，每一个都与自己有着直接或间接的联系。所谓牵一发而动全身就是此理。

“连我都时时陷入此遇，其他生灵自然更是如此，所以整个九方域一定是处在术我阶段的，需要考虑一切变化可能对自己带来的影响”。安得竹内心一沉，一时无语。

如果天地在法我阶段，一切条条框框的限制都很明晰，自然也就知道那些是对，那些是错，不过这种对错还是相对于自己的需要而言的。只有真正在道我阶段，才会平视一切，自由布置。

“大道有大道的理，小道有小道理，必定先独善己身，才能够达济天下”。安得竹看了一眼同样沉思的剑灵与少年，没有打扰。天地大道所谓的道法术，与个人之道的天人地三势是对应的，自己这种区分虽然只是管窥而已，但窥一斑可知全豹。

神魔不是境界至高，而是他们来自的那方天地远在九方域的境界之上，但总超脱不了法我与道我的阶段。不过可惜的是，九方域的术我是神魔衍道的结果，所以即使与神魔所处在天地的生灵相比，自己这些人犹有不如。

这样看来，无论是那个上古的宗门，或者大萌萌，其实都是想以九方域自己的道衍化，如此成全道法术，才能够不受其他天地大道的制约。

“地势悟空，只有抛开种种限制，才能够明白其上的法”。安得竹抬眼向着剑池所在望去，有诡谲的云气翻涌，怕是清源山的祖师处在关键时候了。只是，他如果知道自己堪破的帝境还处在别人的基础阶段，会有怎样的心情呢？