第156章 炼虚合道

“道之所在，虽千万人，吾往矣，若不是进入隐域，我们何曾知晓神游太虚的真正状态”。有人开口，完全没有在乎周围其他人是不是还在仰望着神魔。

“是啊，所谓太虚，本来就应当是无我无人的状态，之前我等行此法，却不过借着神魔的眼睛，如今才是自己真正的见识”。有人附和，但是要进一步行动时，却发现根本无法影响其他人。

“奇怪，我等虽然化神于虚空之中，但是却不能随意行动，所观也只有一隅，全不似之前在外界神游那般”。那人开口，但气势明显弱了下来，同时向几个尊者看去，希望他们能给出一个解释。

“炼神返虚，为何得一个返字？”三灼尊者像是在开导众人，但是更像是在自言自语。不过经他一问，大家都陷入沉思之中。

炼气化神，其神初在识海之内，然后以念力引导识海向广宇扩散，是为神游太虚。而称之为返虚，是因为神魔之法认为生灵的神识本就来自于虚空，经肉体沉淀后化成具象，再入虚空，自然为返。

当然，虚空之中诞生神识，或者肉体沉淀神识，都是神魔之法影响的结果。神魔之法就像是一盏明灯，将那些有益于修士的天地规则引入肉体，又引返于虚空。而没有神魔之法，一切都是散在的，不能聚而成相。

但是现在看来并非如此，修士化神其实为自我否定的结果，却不能自由行止，难道还是缺了神魔之法的缘故？

“不对，此地未见神魔之法，难道我等就要止步不前，那隐域中的神魔又是凭借什么得法的，莫非神魔之上还有神魔？”三灼尊者一边想，一边念叨，众人的情绪也跟着沉浮起来。

“这话说出来就像是脸搧了手一巴掌，”苏妙姑闻言不快。“神魔之上若有神魔，则神魔不应当为神魔，或者说我等皆为神魔，明明都是在靠自己，又谈及那些何用”。

“哦？云冈宗的这位道友以为如何？”三灼尊者顺着苏妙姑的话问到，并没有生气。

“羔子，修道修道，神魔自然也在道中，我等化神于虚空之中，只有自己的道，但是没看到其他人的道，所以不能影响其他人，还值当问一句”。吉安长老心下一动，自然而然地脱口说到。

“哎，相互探讨则矣，何必出此秽言”。三灼尊者答了一句，没有再理会吉安长老，又凝思起来。

“有道理，还是我等顾念太深，在这隐域之中除了我等自己，其他权且放下”。纯念尊者对吉安长老的回应非常满意，刚才他就是这么想的。

否定自己才得以化神而出，但是自己并非全无是处，还需要看到自己有用的一面，故而需要否定之前的否定。这里，除非自己有关碍于他人，否则相互不可能产生联系。

也就是说，化神是否定自己不自信的一步，而返虚则是否定自己盲目自信的一步。否定不自信靠着自己的执念，否定自信自然是需要于他人处见不足。如此，才能够真正炼神于太虚之中。所谓炼，不就是要经历这种为难吗？

“这样，”有光尊者开口，“我们都修习神魔之法，如今不见神魔而化神于虚空，说明只有我们自己才是最基础的依仗，而要在彼此之间产生联系，不过是恃强凌弱或以强补弱而已，可以调整下自己的心思，多想想自己应该怎样与他人相处”。

“也只好这样了”。众人纷纷附和，不过心思各异。有人庆幸有神魔引路，所以修行不需做如此繁复的思量；有人只当随波逐流，并不关心怎么实现目的；但是更多的人还是在反思，之前因为神魔之法蒙蔽，所谓修道，不过修的是神魔之法，如今才是真正以道为本。

层层情绪开始翻涌，之前显化在虚空之中的恐慌已经逐渐被怀疑代替，而闪烁在怀疑心思之中的念想逐渐归为两种。不过两种心思并不是独立的，众人试探了几次，发现无论是要恃强凌弱还是以弱不强，都离不开由弱到强的变化。