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第二十六章、拜月教

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  一户贫苦人家,诞下婴孩,啼哭的孩子为世间带来了光明。

  光明温和得照耀过脸色苍白失血过多的产妇。

  将她从鬼门关中拉回来。

  孩子一出世,便自行剪短了脐带,并为其母喂下一口自天地间的元气中汇聚而来的灵汁仙露。

  其母见状,既欣慰却也担忧惶恐。

  孩子莫不是个妖怪。

  但为母之心却更上心头。

  她只心叹:“我儿若是妖,我不也是妖,孩他阿爸已然去了,若我也去了,抛弃我儿,我儿何其孤单。”

  看着母亲脸色逐渐好转,感受着母亲内心逐渐坚定,婴孩露出纯真的笑容。

  …

  三年,婴孩如柳树抽芽,拔地而起,已是五尺之高,智慧更足,而常人却又对他的异常不以为意。

  而小子也有了名字,叫岳不群。

  其父因兵事早亡,家中只余下母亲一人。

  所在家国名叫南诏。

  南诏地处南疆边地,远中原,近蛮夷,多鬼神之说,易滋长妖孽,常有妖怪食人,更有恶鬼夜撞人,还有邪神受祭,胁迫百姓多要祭品。

  岳不群在三岁那年便开始在所在村子的方圆百里内斩妖除魔,为此地开一片净土,顺便为贴补家用。

  因其所作所为,他在南诏的名声逐渐升涨,也得了名号——除魔真人。

  如此斩妖除魔便三年,岳不群六岁,他的名声在整个南诏,无人不知无人不晓,一切妖孽邪祟闻其名无不闻风丧胆,遁出南诏。

  正因此,其名也逐渐传出南诏,往着中原,往着吐蕃,往着东南而去。

  而南诏国的巫王也因此而召见他。

  岳不群连大明皇帝都不理会,何况是南诏国巫王。

  遂不理,继续于南诏民间我行我素,斩妖除魔。

  而在此期间,岳不群也了解到此间诸多事情。

  他竟发现此界与自家护山灵兽精精所描述的天地有些许相似。

  蜀山就在南诏国以北,巴蜀确实也有出现过李寒空这個侠盗,但距今却有五百多载,并非三百多年前,似乎时间对不上。

  另外还有诸多不相似的地方。

  但这些并不能影响到岳不群澄清宁静的心境多少,他只心念着元神之上的境界。

  而在岳不群八岁那年,身形完全长成,便将元神合炼于此世之身的七魄。

  此七魄一合,岳不群生下来便有的冥冥之中的排斥感便荡然无存。

  并且,合了七魄后,他更感应到一点莫名其妙的意味。

  好似……命数。

  于是,他以八卦易道测算自身过去与未来。

  如此竟得出一件咄咄怪事。

  那便是他名字不对。

  “我的名字何来错了?”岳不群再算周遭的相关人士。

  首先就是他的母亲。

  然后算得,他的母亲本该亡故,但却因他逆命强活到如今的年岁。

  除此外,他如今所居处的村子本该有被灭村之厄,被兵灾与妖事害得全村村民身亡。

  而他的宿命则与这方天地,与这个南诏国有颇大的关系。

  “国,师。”岳不群冥冥之中就感应到了这两个字。

  只不过这份命数却因岳不群自己而强行扭转,已经七拐八拐,好似麻绳乱打结,没有可能再发生。

  但那冥冥之中的运势仍落在岳不群的身上。

  “仿佛我将是天地间最大的恶贼一般。”岳不群心念着。

  但他无所谓,所谓天命不过是无能者对自身失败的诡辩罢了。

  为何要将自身的失败归咎在天命上,败了便败了,若不能人定胜天,何言强者,又何言天下无敌。

  岳不群心志坚定,对着冥冥之中的宿命不以为意,甚至嗤之以鼻。

  岳不群九岁那年,斩妖除魔的事业在南诏国已经无以为继了,只因妖魔不是遁出南诏国,就是已经伏诛于他的掌剑之下,至少明面上是如此。

  是以,岳不群总算可以与南诏国内的那些邪神淫祀好好算算账了。

  只是南诏国百姓愚钝,多不开化,岳不群常劝都劝不了他们不拜邪神。

  所以岳不群就直接动手,将邪神淫祀的神像捣毁,将附着其中的邪神打灭。

  就这般,岳不群在南诏国捣毁邪神神像三载。

  这三载内,他过往斩妖除魔的名声渐渐毁了大半。

  愚昧的百姓厌恶憎恨他,恨他毁了神像,坏了他们的美好心愿。

  那些邪神为蛊惑百姓祭拜它,多会给百姓许下诸多好处,什么金银珠宝,什么多子多孙,什么转世富人家。

  也有邪神会恐吓百姓,以精神之法,或者入梦之法,影响着百姓的心智,害得百姓更加愚昧,对它们深信不疑。

  如此情况下,岳不群反而成了人人喊打之辈。

  后来,岳不群打杀了诸多邪神后,竟发现那些邪神竟未“死”,只因邪神非生灵,无阴神魂魄,乃是虚无缥缈之念,自百姓心中而生,所以滋生邪神的土壤乃是百姓。

  这不似那些妖孽,它们乃是自然造物,为各种阴煞恶气侵害入人兽虫豸而成。

  这些被岳不群“打杀”的邪神淫祀在岳不群走后,得愚昧的百姓重铸泥塑神像,再得祭品与膜拜,一番时间后,竟有“复活”过来。

  它们又开始在肆虐南诏国。

  然后,岳不群又是一阵扫荡,并自己施加精神影响这些愚昧的百姓,还传播各种学问,儒家,道家的学问一一传下。

  这自然是有奇效的,但是这非常损耗时间。

  知识的传播并非一蹴而就能成的,尤其是许多的百姓打小就未上过学,蒙学都没有,一直面朝黄土背朝天,只会说乡间俚语,字是一个也认不全,而且他们年纪较老,记忆力,思考能力,大多有所下降,不及少年,所以这些学问传播起来颇不容易,教授他们知识需要消耗更多的时间。

  而且他们被传授知识时,田地的农作就得落下。

  因此这就更费时间了。

  但岳不群还是去做了。

  时间,他有的是,慢慢来便是。

  而且随着他的传播,他的影响,追随着他一起教授知识,打破邪神淫祀的也人越来越多。

  最后,为了使直接打破邪神在南诏的影响,岳不群直接成了一个教派。

  拜月教!!!

  …………

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