第156章 小黄日记（二）

　　德国的外交政策一直是一个理性、理智和清晰的工具。

　　新德国的国家社会主义领导人没有组织任何会议，也没有参加如国际联盟或其他一些圆桌会议之类的会议，这是为了告诉世界：

　　对于国家社会主义德国和它的政策来说，措辞、讨论和演讲的时代已经永远过去。

　　元首认为，在外交圈子里坐上几个小时进行高谈阔论，是浪费时间。

　　我们国家社会主义者没有时间这样做。

　　每个人都对自己的任务负责，他必须以坚定、勤奋、承诺、勇气和奉献精神来完成这些任务。

　　民族和国家之间的关系也是如此。

　　把30个、40个或更多具有最不同意见和利益的民族聚集在一起来解决一些问题，是没有意义的。

　　没有一个问题是所有人都感兴趣的。

　　每个问题只有两个人感兴趣，最多三个或四个，而且只有一个人可以解决问题。

　　把50个或更多的国家聚集在一起有什么用呢？

　　正如日内瓦名为国际联盟的聊天室所清楚表明的那样，这样做是不会有什么结果的。

　　欧洲因凡尔赛的权贵们的疯狂政策而陷入了政治混乱。

　　犹太资本主义也必须在国际上被摧毁。

　　狂热的国家社会主义和和平主义的国际资本主义就像火和水一样，永远不可能并存。

　　它们就像火和水，这两个世界之间迟早要发生一场战斗。

　　这场战斗将显示出犹太民主和犹太国际主义是否会获胜，是否会更强大，还是与自然相联系、服从自然规律的国家社会主义会取得胜利。

　　这里只有一个非此即彼的问题。

　　如果国家社会主义能够取得最终的胜利，那么犹太人的民主议会制度就必须被摧毁。

　　英国是这一制度最明显的原型，因为它是在犹太人和他的金钱控制下的。

　　这场战斗的胜负已经决定了。

　　理性和自然法则已经获胜，犹太教派主义、犹太国际主义和犹太迷信已经被打败了。

　　犹太人在欧洲大陆的傀儡已经不复存在。

　　英国正处于困境中。

　　英国人民必须为追随犹太教付出沉重的代价。

　　英国犯了世界观的错误，认为可以通过人为的结构和教派主义来打败自然。

　　它将不得不受到死亡的惩罚。

　　权力-政治之争的胜负已经决定。

　　犹太人和他的权力被打破了。

　　德国的行为是合理的。

　　元首立即开始了建设欧洲的工作。

　　元首没有像犹太人在1918年那样滥用他的胜利，毫无意义地贬低对手，庆祝怪诞的狂欢。

　　相反，元首利用命运赋予他的军事胜利的巨大力量，立即为欧洲带来秩序。

　　现在，德国的民族社会主义领导人有了基础和机会，可以帮助理性在我们这个地方占上风。

　　《三国同盟条约》已经签署。

　　此后，其他大国纷纷加入，更多的大国也将陆续加入。

　　以最短的时间，欧洲会成为一幅稳定和合理秩序的画面。

　　不会像凡尔赛时期那样出现一些胜利者和一些失败者，而是会出现一个胜利者，即理性和欧洲各民族，以及一个失败者，即犹太人和他的国际疯癫行为。

　　这就是格雷戈尔·斯特拉瑟的目标，这就是他独特而神圣的使命，为这个在几个世纪和几千年的时间里受到折磨的可怜的欧洲人民带来秩序，遵循发展和进步的深刻规律。

　　只有日耳曼人可以建立国家，而欧洲有共同的日耳曼人的根。

　　无论地球上这部分民族看起来有多大的差异，无论他们的社区生活、文化和经济有多大的不同，他们都有共同的血统之根，因此也有文化之根。

　　很明显，8500万德国人拥有我们这个灿烂的种族所提供的资格，他们可以而且必须要求获得欧洲的领导权。

　　一位格雷格尔·斯特拉瑟必须出现，来使欧洲恢复正常。

　　而这位格雷戈尔·斯特拉瑟必须出生在德国人民中，这样他才能把德国人民掌握在手中，完成这一使命。

　　由于我们的武器和士兵的胜利，我们要求得到领导权，而我们已经得到了。

　　我们将愉快地承担起为欧洲带来永远的秩序的责任。

　　德国工人，在这本简短的小册子中，我试图阐明犹太人的无稽之谈和他的世界观与国家社会主义和德国人的世界观——即理性和逻辑的世界观，一个遵循法则的世界观——之间的对立。

　　命运再一次使德国免于崩溃。

　　你一只脚站在深渊之上。

　　凡尔赛的绅士们已经给出了他们的裁决。

　　法国人克莱蒙梭发表了这个可怕的声明：