第六十八章 ‘该车出场了’

　　环境改变人的方式并非立竿见影，而是循序渐进，如果真的有神仙，那些个高高在上的神，只要创造出乌托邦一样的伊甸园，那么这个世界都是好人。

　　要是深究这个问题，就要说到华夏人的信仰了，最开始信仰祖先，然后信仰儒家，结果人们发现信仰祖先没用，信仰儒家不对。

　　‘杀人放火金腰带，铺桥补路无尸骸’

　　这并不是一句近代才兴起的废话，佛教入华夏时候带来了六道轮回的理论，有力的填补了信仰空缺，把‘好人没好报’的现实，归于人人都要轮回转世。

　　你这辈子苦，下辈子富，这辈子作恶，下辈子遭罪。

　　这东西你要说它对，那它的科学依据在哪儿？

　　李算今天能跟扬幂一起抱着，现在又躺在床上吃豆腐，打点滴，就证明因果轮回，报应不爽什么的，都是扯淡！

　　上辈子的李算在写了很多主旋律的家长里短之后，面对那懊糟的现实，主动也是被动的选择及时行乐，除了尽量不犯法之外，该干的不该干的，只要是他知道的，他都干了。

　　那么，他报应在哪儿呢？

　　“你想什么呢？”

　　“没什么，胡思乱想。”李算亲了亲扬幂的头发，问：“你想什么呢？”

　　扬幂笑笑没说话，只是身子往后撅了一下，李算这就感觉到了。

　　李算说：“别闹，养病呢！”

　　扬幂挑衅的问：“真养病啊？”

　　“你这人，怎么一会儿一个样啊？”

　　李算都无奈了，也没心思继续去思考哲学问题了，那手也就开始作怪了：“这都是你自找的啊……”

　　可是作怪了半天，扬幂没反应，李算皱起眉头：“你是不是不舒服啊？”

　　那妖精想作妖，却又不敢了，只是说，“你这问的，你问题是主体是什么？”

　　李算忍不住哈哈大笑，抱住扬幂，想着既然神灵不靠谱，那就遵从自然法则吧，人类在创造钢铁都市的时候，也没忘了留下‘钱’这个金手指。

　　挣钱吧，有钱了，才能想干嘛干嘛。

　　“你跟同组那几個演员关系怎么样？”

　　“还能怎么样，一起工作呗，不过现在大家都挺好的。”扬幂也稍微清醒了点，问：“你真要在这个戏上闹啊？”

　　“不闹，你放心，这个戏我只会让它更好。”李算说着，又问起了拍摄情况。

　　扬幂说还是老样子，郭导每天都出现，但基本不提什么意见，现场完全由副导演，大二三四；和摄影指导，甲乙丙丁把控。

　　拍出来的东西吧，要说是电影，更像是MV，四个演员拍MV，那真是驾轻就熟。

　　李算了解了大概的情况，知道这事儿还是得往上层下手，就问了两个问题。

　　第一，这部电影的台湾监制柴志屏，对这部电影的看法。

　　第二，这电影用了那么多奢侈品，不问过爱马仕、普拉达、巴宝莉那些亚洲区负责人是不可能的，他们对这部电影怎么看？

　　扬幂也是一知半解，柴志屏是基本不出现在现场，那些奢侈大牌的人也几乎不出现。但有最关键的一点，监制柴志屏对现在的作品肯定是不满意的，她听同是湾湾籍的演员郭碧亭说起过。

　　要说烂片有什么不好，那就是大家伙都是冲着钱，而并非是艺术来的，钱反正已经到账，伱这片之后想怎么样，就不是演员的问题了。